ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ

НАГРАДА ЦАРСТВА

Тексты Писания: Мф. 19:13-15, 16-30; 20:1-16

В этой главе мы рассмотрим раздел Евангелия от Матфея с 19:13 по 20:16. Хотя это длинный отрывок Слова, он тем не менее довольно простой. Притча в Мф. 20:1-16 представляет собой определение сказанного Господом в конце 19-й главы. Этот раздел начинается с того, что к Господу Иисусу приводят детей. Когда ученики попытались помешать детям получить Господне благословение, Господь упрекнул их и, возложив Свои руки на детей, благословил их. Это снова напоминает нам о том, что люди царства должны быть как дети. Старые мы или молодые, мы должны быть как дети. Дети очень простые. Они нищие духом и в каком-то смысле чистые сердцем, что исполняет требования в 5-й главе Евангелия от Матфея. Ради царства нам нужно быть нищими духом и чистыми сердцем. Поскольку дети не богаты, им легко быть такими. Взрослые, напротив, богаты. Одни богаты физически, другие богаты психологически, а третьи богаты в своих мечтах. Они мечтают о том, чтобы разбогатеть. Дети нищие во всех значениях этого слова. Мы должны избавиться от подобных мечтаний и стать как дети. Если мы не будем как дети, мы будем подобны богатому юноше, который пришёл к Господу.

БОГАТЫЙ ЮНОША

Вслед за случаем с детьми рассказывается о богатом юноше, который пришёл к Господу Иисусу в поисках вечной жизни (19:16-26). Он искал жизни «зоэ́». У него уже была «би́ос», физическая жизнь, и «псюхе́», душевная жизнь. Теперь он искал жизнь «зоэ», божественную и вечную жизнь, которую он предполагал унаследовать, делая благие дела. Обратившись к Господу как учителю, он спросил: «Что мне сделать благого, чтобы иметь вечную жизнь?» (ст. 16). Господь Иисус поступил очень мудро, и Его ответ раскрыл нечто очень значительное. Он сказал: «Почему ты спрашиваешь Меня о благом? Есть только один Благой» (ст. 17). Что это показывает? Это раскрывает, что, если мы называем Господа благим, мы должны признать, что Он Бог, поскольку никто не является благим, кроме Бога. Господь как бы говорил: «Если ты называешь Меня благим, ты должен признать, что Я Бог».

Мы не должны считать себя благими, потому что мы не Бог. Только Бог благ. Отсюда следует, что мы не способны сделать ничего благого, потому что мы сами не являемся благими. Как может человек, не являющийся благим, сделать что-то благое? Это невозможно. Может ли плохое дерево приносить хорошие плоды (7:18)? Мы не являемся благими. Нам нужно убедиться в том, что мы не можем делать ничего благого. Если мы считаем себя благими, это хула на Бога. Все мы должны осознать, что мы не являемся благими, потому что мы не Бог. Только Бог благ.