Коллектор библейской книги

ПОКАЯТЬСЯ ДЛЯ ЦАРСТВА

Первым положением в новозаветной проповеди было царство. Первым проповедником в Новом Завете был Иоанн Креститель, и первые слова из его уст были такими: «Кайтесь, ибо приблизилось царство небес» (Мф. 3:1-2). Дело не просто в том, что мы грешные, что мы попадём в озеро огненное или что мы можем обрести мир и радость. Дело не просто в том, что нам нужно покаяться, чтобы получить спасение. Мы должны покаяться для царства.

Слово «покаяться» означает изменить свой образ мыслей, изменить своё мышление. Это означает изменить ход своих рассуждений, изменить свои представления, идеи, свою философию и даже своё богословие. Нам всем нужно покаяться. Покайтесь в своих старых представлениях. Покайтесь в философии и в систематическом богословии. Покайтесь в старых библейских знаниях, в старых объяснениях и толкованиях Писаний. Нам нужно изменить свою точку зрения.

Почему мы должны покаяться для царства? Потому что, независимо от того каких представлений мы придерживаемся, мы живём не для царства. Может быть, вы живёте для образования или для религии. Может быть, вы живёте для христианства или для так называемых церквей. Может быть, вы живёте для благовествования или для миссионерской деятельности. Может быть, вы живёте для добрых дел. Может быть, вы ревностны в отношении духовных даров, или вы ищете силы Божьей. Я не знаю, для чего вы живёте, но я боюсь, что вы живёте не для царства. Вы должны покаяться. Покайтесь в том, кем вы являетесь. Покайтесь в том, где вы находитесь. Покайтесь в том, что вы делаете, и в том, что вы думаете. Покайтесь во всех своих представлениях. Меня не интересует и Бога не интересует, хороши или плохи ваши представления. Это ничего не значит. Если только вы живёте не для царства, всё остальное не имеет значения. Все мы должны покаяться для царства. Новый Завет предназначен для царства. Когда приходит новозаветный век, приходит царство. Если вы не в царстве, если вы не живёте для царства, вам нужно покаяться.

ПРОПОВЕДЬ ИИСУСА

Иоанн Креститель начал новозаветную проповедь словами: «Кайтесь, ибо приблизилось царство небес» (Мф. 3:2). Затем пришёл Господь Иисус и повторил проповедь Иоанна Крестителя (Мф. 4:17). Какой позор, что сегодняшние проповедники не любят повторять проповедь других. Если один человек скажет в своей проповеди: «Покайтесь для царства», другой будет проповедовать на какую-нибудь новую тему. Они не любят следовать проповеди других. Господь Иисус, однако, стал последователем. Он последовал за Иоанном Крестителем. Господь Иисус не был первым, кто проповедовал покаяние для царства; Он был вторым. Как замечательно, что Господь Иисус повторил и продолжил проповедь Иоанна Крестителя. Несомненно, это показывает важность царства. Если бы проповедь царства была не так важна, то Господь Иисус не стал бы повторять её. Он повторил проповедь Иоанна Крестителя; в этом мы видим веское подтверждение того, что проповедь царства чрезвычайно важна.