ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

ВЫСОКИЕ И ВЕЛИЧЕСТВЕННО СТРАШНЫЕ КОЛЁСА

Тексты Писания: Иез. 1:15-21

Все положения в 1-й главе Книги пророка Иезекииля представлены в очень хорошей последовательности. Сначала мы видим ветер, за которым следуют облако, огонь и электр. Затем появляются живые существа с четырьмя лицами для совокупного выражения Христа. Далее мы видим крылья орла, руки человека и копыта тельца. Всё это предназначено для координации. Живые существа движутся скоординированно. Потом в этой главе говорится об огне, ходящем то туда, то сюда, и о горящих углях и горящих факелах. Вслед за этим в стихах с 15 по 21 описываются высокие и величественно страшные колёса. Рядом с каждым живым существом есть колесо. Это колесо настолько высокое, что оно величественно страшное; оно страшно высокое. В этом сообщении мы рассмотрим значение высоких и величественно страшных колёс.

Колесо предназначено для движения, но не для обычного, а для особого движения. Когда мы ходим дома из кухни в спальню или в гостиную, нам не нужно колесо. Но когда нам нужно проделать долгий путь, тогда нам нужно колесо. Колесо может потребоваться нам и в том случае, когда мы делаем что-то для достижения определённой цели. Поэтому движение при помощи колеса — это не обычное, а особое движение с определённой целью. Колесо в 1-й главе Книги пророка Иезекииля подразумевает движение с определённой целью. Более того, колесо подразумевает, что это движение осуществляется не нашей собственной силой.

ДЛЯ СОВОКУПНОГО ВЫРАЖЕНИЯ ГОСПОДА

Четыре живых существа предназначены для проявления Господа, Его выражения. Они предназначены для совокупного выражения Христа, и поэтому они выражают Христа совокупно. Господь на престоле выглядит как человек, и выражающие Господа четыре живых существа тоже выглядят как человек. Господь на престоле выглядит как горящий огонь, и четыре живых существа тоже выглядят как горящий огонь. Отсюда видно, что живые существа являются выражением Господа. Они выражают всё то, чем является Господь. Господь является живым, и они тоже являются живыми. Господь является живым Богом, и они являются живыми существами. Они такие же, как Господь. Что выражает Господь, то выражают и они. Итак, четыре живых существа являются выражением Господа.

ДЛЯ ДВИЖЕНИЯ ГОСПОДА

В стихах с 15 по 21 четыре живых существа предназначены не только для выражения Господа, но и для Его движения. Благодаря им Господь движется по земле.

Если церковь находится в надлежащем состоянии, если она выражает Господа и если в ней надлежащая координация, в которой то туда, то сюда ходит огонь, у такой церкви есть движение Господа. Если же церковь утверждает, что находится в надлежащем состоянии, но у неё нет движения Господа, значит что-то не так. Если из года в год нет увеличения численности и среди членов нет роста в жизни, значит у церкви нет движения. У находящихся в этой церкви нет ни увеличения, ни распространения. Следовательно, с церковью что-то не в порядке. Если церковь находится в надлежащем состоянии, возле неё обязательно будет большое колесо.

Явно всем

Если возле поместной церкви есть такое колесо, то ей незачем уверять других, что у неё есть колесо. Все и так видят движение этого колеса. Если церковь уверяет, что у неё есть движение Господа, то это, возможно, означает, что на самом деле у неё его нет. Если у церкви есть движение Господа, никому не приходится провозглашать: «Посмотрите, как среди нас движется Господь!» Если движение есть, оно явно для всех. Все видят большое колесо, высокое и величественно страшное, так как оно находится рядом с живыми существами и видно всем. Существование этого колеса очевидно.

Возле каждой поместной церкви должно быть такое высокое и величественно страшное колесо. Более того, у каждого отдельного верующего, если он находится в надлежащем и нормальном состоянии, должно быть колесо.

Именно это мы видим в 13-й главе Деяний. «А в Антиохии, в поместной церкви, были пророки и учителя… И когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: Отделите же Мне Варнаву и Савла для работы, к которой Я их призвал» (ст. 1-2). Эти пророки и учителя были живыми существами, которые координировались друг с другом и у которых были горящие угли и горящие факелы. Они соответствовали всем требованиям, которые показаны в 1-й главе Книги пророка Иезекииля в связи с движением Господа. Поэтому возле них было движение большого колеса.