ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

СООБЩЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ

ПРЕСТОЛ НАД ЧИСТЫМ НЕБОМ

Тексты Писания: Иез. 1:26-28; Мф. 26:64А; Деян. 2:36; Отк. 3:21

В видении в 1-й главе для описания разных положений в духовной сфере использованы вещи в природной сфере. Эти духовные положения глубоки, но мы можем понять их с помощью использованных для их описания природных и физических вещей. Согласно Божьему плану, раскрытые здесь духовные положения начинаются с ветра (ст. 4) и заканчиваются радугой (ст. 28). Как мы увидим в следующем сообщении, в этой главе показана радуга, являющая Божье великолепие. В нашем переживании появление и престола (ст. 26), и радуги зависит от того, есть ли у нас небо, чистое, как кристалл.

В предыдущем сообщении мы видели, что над головами живых существ находится чистое пространство, чистое небо, расширяющееся, но при этом стабильное. В этом сообщении нам нужно увидеть, что над этим чистым небом находится престол. В Иез. 1:26 сказано: «Над пространством, которое было над их головами, было подобие престола, как вид камня сапфира; и на подобии престола был Подобный видом человеку, над ним». Нам нужно рассмотреть значение престола и применить его к нашему переживанию.

ЧИСТОЕ НЕБО И ЧИСТАЯ СОВЕСТЬ

Нам, христианам, нужно следить за тем, чтобы в наших отношениях с Господом у нас было чистое небо. Иначе говоря, нам нужно, чтобы наше общение с Ним всегда было чистым. Ничто не должно стоять между нами и Господом. Если между нами и Господом ничего не стоит, наше небо будет кристально чистым и наша совесть будет чистой, без преткновений (Деян. 24:16).

Нам нужно глубоко осознать, что, если мы, христиане, хотим иметь перед Господом чистое, как кристалл, небо, нам нужно иметь совесть без преткновений. Как только в нашей совести появляется осуждение или преткновение, наше небо сразу же затягивается тучами, мраком и туманом. В таком случае мы должны исповедать Господу свою ошибку и свой грех и получить Его прощение и очищение Его драгоценной кровью (1 Ин. 1:9, 7). Это очистит нашу совесть, чтобы она была без преткновений. У нас снова появится чистое небо и чистое общение с Господом, и ничто не будет стоять между нами и Им.

Иногда достаточно пустяка, например недовольства своей супругой, чтобы в нашем небе появились тучи. Возможно, она не права, но наше отношение тоже неправильное, и мы теряем свою радость и свой мир. Также у нас на какое-то время пропадает помазание для молитвы. Наша совесть начинает осуждать и беспокоить нас. Это — потеря ясного христианского неба, потеря чистого неба. Над нами больше нет чистого неба, потому что между нами и Господом что-то пошло не так. Эта ситуация не исчезнет, пока мы не придём к Господу и не попросим Его прощения за наше недовольство. Тогда, вероятно, Господне помазание внутри нас даст нам ощущение, что нам нужно исповедаться и извиниться перед супругой. Скорее всего, мы не сделаем это сразу, потому что мы потеряли Господне присутствие, но в итоге мы исповедуемся, извинимся и попросим прощения. Как только мы это сделаем, «погода» изменится; тучи рассеются, и вернётся чистое небо. Что-то внутри нас снова оживёт, и мы будем способны хвалить Господа. У нас опять будет чистое небо, небо, подобное пространству из величественно страшного кристалла над головами живых существ. У нас должно быть такое переживание не только в нашей повседневной жизни, но и в церковной жизни.

ЧИСТОЕ НЕБО И ПРЕСТОЛ

Всякий раз, когда в нашей христианской жизни и в нашей церковной жизни у нас есть такое чистое небо, у нас также есть престол, который находится над чистым небом (Иез. 1:26). Престол является центром вселенной, и именно там находится Господь. Мы часто говорим о присутствии Господа, но нам нужно осознать, что присутствие Господа всегда приносит престол. Где Господь, там и Его престол. Его присутствие невозможно отделить от Его престола. Престол Господа находится на третьем небе, но Его престол также в нашем духе. Следовательно, престол Господа всегда находится с нами.

Как христиане и как поместные церкви, мы все должны быть под кристально чистым и расширяющимся небом. Над этим чистым и расширяющимся небом находится престол Господа. Когда у нас есть такое чистое небо, мы естественным образом оказываемся под управлением Господнего престола. Сейчас мы находимся под управлением и царствованием престола.

Мы должны всегда быть под управлением Господнего престола. Поскольку мы находимся под престолом, нам не нужно, чтобы нами управляли полицейские или суды. Если нам требуется, чтобы нами управляли полиция или суды, это означает, что мы не находимся под престолом.

Мы должны находиться под престолом Господа постоянно. Например, мы хотим что-то сказать, но правление престола не позволяет нам говорить ни слова. Когда мы начинаем говорить, престол применяет свою власть и мы вынуждены «проглотить» свои слова. Или мы начинаем сердиться и готовы выйти из себя, однако осознаём, что находимся под правлением престола, и оказываемся усмирены. Кто правит нами? Нами правят не просто библейские учения — нами правит престол.

Если небо в нашей христианской жизни и в нашей церковной жизни чистое, то у нас также есть престол. Но если наше небо покрыто тучами и мраком, мы не видим престола. Когда мы не видим престола, мы можем быть распущенными и делать многое исходя из своих вкусов и удобства. Сегодня многие верующие беспечны в своей повседневной христианской жизни, потому что у них нет чистого неба с престолом над ним. Всякий раз, когда верующие оказываются во тьме и, как следствие, не находятся под престолом, они бывают крайне распущенными: они говорят что угодно, выражают что угодно и ходят куда угодно. Но человек, находящийся под престолом, не считает, что может свободно вести себя таким образом.

С одной стороны, поскольку мы спасены, мы свободны, но с другой стороны, мы находимся под престолом, и мы совершенно не свободны. Я могу засвидетельствовать, что иногда мне хотелось посетить определённое место, но по причине престола я не считал, что могу свободно пойти туда. Слава Господу за чистое небо и за престол! Над нашими головами находится пространство, а над пространством — престол.