Коллектор библейской книги

Слово Божье пришло отчётливо

Бог не только дал Иезекиилю Свои видения — Он также дал ему Свои слова. Видения — это Божьи откровения, которые позволяют нам увидеть что-то. Божьи слова — это Его объяснения, которые позволяют нам услышать что-то. Поскольку Бог хотел, чтобы Иезекииль не только смотрел своими глазами, но и слушал своими ушами (40:4), наряду со Своими видениями Он дал ему Свои слова. Он объяснил Свои видения с помощью Своих слов.

Слова, которые пришли к Иезекиилю, не были обычными или заурядными; они были особыми. Слова, данные Иезекиилю, — особые, свежие и яркие — отличаются от слов, данных Моисею, Исайе и Иеремии. На самом деле они отличаются от слов в любой другой книге Библии. Читая Книгу пророка Иезекииля, мы ощущаем, что слова в ней особые. Слова в Книге пророка Иезекииля — это особые слова Бога, которые пришли необычным образом к человеку, который находился в тесном соприкосновении с Богом.

В Иез. 1:3А говорится: «Было отчётливо слово Иеговы к Иезекиилю… священнику». Это слово было не обычным, а отчётливым словом. Сегодня нам также необходимо не просто обычное слово, а отчётливое слово. Чтобы получить такое отчётливое слово, не стоит обращаться к толкованиям Библии и даже не стоит обращаться к книгам Вочмана Ни и Уитнесса Ли. Вам нужно получить такое отчётливое слово от Господа. В случае Иезекииля мы видим, что небеса были открыты, пришли видения и ему было слово отчётливо.

Тем, кто является служителем Божьих слов, нужно, чтобы Бог давал им не только видения, но и особые слова, свежие слова. Нам нужно видеть Божьи небесные видения, и нам нужно слышать Божьи особые слова. Нам нужны слова, которые позволят нам понимать видения, и нам нужны слова, которые позволят нам возвещать и объяснять увиденное. Пусть Божьи слова придут к нам отчётливо вместе с Божьими видениями!

На нём была рука Бога

В Иез. 1:3Б далее говорится: «И была на нём там рука Иеговы». Здесь мы видим, что рука Господа следует за словом Господа. Эта последовательность имеет большое значение: открытые небеса, видения, слово Божье и рука Божья. Божья рука всегда следует за Его говорением. Всё, что Он говорит, Он делает. Если то, что мы преподносим в служении, действительно является Божьим словом, за этим последует Божья рука. Однако если в своём служении вы преподносите многое, но ничего не происходит, это означает, что вы лишь издаёте звуки своим ртом, но Божья рука не работает. Вам нужно, чтобы Божья всемогущая рука осуществила сказанное вами.

Сегодня нам нужно, чтобы небеса были открыты, чтобы видения пришли к нам, чтобы слово Господне пришло к нам отчётливо и чтобы рука Господня была на нас. Если мы говорим, а божественная рука не следует за нами, то наше говорение — пустые звуки и людям не стоит обращать на него внимание. Но если то, что мы преподносим, — это Божье отчётливое слово, то людям следует обращаться с этим словом осмотрительно. Говорящий Божье отчётливое слово может быть незначительным человеком, но Божью руку нельзя считать чем-то незначительным. Бог придёт и сделает то, что Он сказал; Он будет действовать согласно Своему говорению.

Другое назначение Божьей руки на человеке — вести человека и побуждать его действовать (ср. 3 Цар. 18:46). Видения мы должны увидеть, слова — услышать, рука нужна для действия. Господня рука на Иезекииле поддерживала, вела, поднимала и несла его, чтобы он мог действовать. После того как Господня рука оказалась на Иезекииле, он действовал согласно водительству и направлению Господней руки. Божья рука вела и направляла Иезекииля как человека, говорившего за Бога. Каждое его действие подчинялось Божьей руке. Куда бы он ни шёл, что бы он ни делал и как бы он ни поступал или вёл себя — всё определялось Божьей ведущей и направляющей рукой. Связан он был или свободен, плакал он или радовался, приходил он или уходил — всё подчинялось водительству и направлению Божьей руки.

Из всего этого мы видим, что человек, говорящий за Бога, теряет свою свободу и больше не может ничего делать исходя из своего удобства. Если Божья рука ведёт его в определённое место, он должен отправиться туда. Если Божья рука направляет и побуждает его сделать определённое дело, он должен сделать его. Его действия соответствуют водительству Божьей руки и находятся под её строгим направлением. То, куда он едет и что он делает, соответствует не его выбору, а полностью подчиняется и соответствует водительству и направлению Божьей руки. Поэтому тот, кто говорит за Бога, должен быть готов заплатить за это значительную цену.

Каждый служитель Божьего слова должен выполнить четыре требования для получения Божьих видений. Каждый, кто говорит Божьи слова должным образом, должен быть человеком, которому открыты небеса, который увидел Божьи видения, которому были Божьи слова отчётливо и на котором Божья рука.

Пусть все мы достигнем «тридцатого года» и пусть все мы будем у реки Ховар, а не в течении Вавилона. Пусть у всех нас будет открытое небо, пусть все мы увидим Божьи видения, пусть все мы получим Божьи слова, и пусть на всех нас будет водящая и направляющая рука Божья. Сегодня Богу нужны такие люди, и церкви они тоже нужны. Пусть все мы станем такими людьми, чтобы удовлетворить Божью нужду!