Коллектор библейской книги

ЗНАТЬ ЕГО СИЛУ

В Послании к эфесянам говорится о вещах, которые продолжаются от вечности до вечности. С одной стороны, мы видим вечность в прошлом. В вечности в прошлом у Бога были предопределение, план и воля. С другой стороны, мы видим вечность в будущем. В вечности в будущем Бог исполнит Свой замысел и добьётся Своей цели. Что же Он делает во времени, в промежутке между вечностью в прошлом и вечностью в будущем? Что Он делает, чтобы выполнить всё то, что Он решил совершить в вечности в прошлом и что Он обретёт в вечности в будущем?

Молитва Павла имеет два аспекта: субъективный и объективный. Что касается объективной стороны, он молился о том, чтобы мы получили полное знание Бога и познали надежду Его призвания и богатство славы Его наследия в святых. Что касается субъективной стороны, он молился о том, чтобы мы познали «безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит». Когда мы будем знать Бога и Его работу от вечности до вечности, мы увидим Его силу в нас, и только тогда мы начнём переживать субъективный аспект. Сначала нам нужно объективное видение, а затем нам нужна субъективная работа. Многие христиане оставили одну из этих сторон; они полностью пренебрегли одним из этих аспектов. Они считают, что можно не обращать внимания на знание Бога и Его вечную волю, и стараются прежде всего получить силу от Бога для себя, чтобы они сами были более святыми, победоносными и духовными. Их внимание сосредоточено на себе, а не на Боге. Но у Бога совсем другая цель: посредством знания Его и знания Его вечного замысла Он будет работать в нас до тех пор, пока мы не исполним Его вечный замысел. Бог работает в нас, чтобы исполнить Свою вечную волю. Все наши личные победы и вся наша личная работа предназначены для исполнения Божьей вечной цели.

Многие Божьи дети нарушили этот порядок. Они обращают внимание на какие-то личные вопросы. Их волнуют их личные победы, их личная святость и ответы на их личные молитвы. Так происходит с теми, чьё сердце не ищет Господа. Но так происходит и с теми, кто ищет Господа и хочет правильно ходить перед Господом. Часто они хотят только того, чтобы их личные проблемы были решены перед Богом. Их внимание сосредоточено на их личных проблемах. Их желание и надежда заключаются только в том, чтобы Бог освободил их и помог им жить мирной и счастливой жизнью. Многие люди сосредоточены на самих себе. Их жизнь вращается только вокруг них, и всё их внимание направлено только на себя.

Нам, конечно, нужно, чтобы Бог работал над нами и чтобы лично у нас были победы, святость, сила, власть, свобода и избавление. Но главное не это. Прежде всего Бог хочет, чтобы мы получили видение и узнали цель Его работы. Затем Он хочет работать в нас, чтобы осуществить эту цель. Цель Бога состоит не только в том, чтобы даровать нам побеждающую или святую жизнь. Цель Бога не настолько мала. Бог хочет показать нам Свою работу, которую Он стремится осуществить от вечности до вечности. Каждый искупленный человек участвует в Его плане, и Бог работает согласно действию могущества Его мощи для исполнения Своего вечного плана.

Таким образом, мы должны понять один важный принцип: субъективная работа основывается на объективном видении. Субъективная сила основывается на объективном видении. Сначала приходит видение, а затем сила. Сначала объективное, а затем субъективное. Если у человека нет видения, он не может рассчитывать на то, что Бог будет работать в нём. Предположим, отец просит сына что-то купить и даёт ему деньги. Цель отца состоит не в том, чтобы у сына было больше денег, а в том, чтобы он пошёл и купил определённые вещи. Точно так же Бог даёт нам силу не просто для нашего духовного наслаждения, а для того, чтобы достичь Своей цели. Нам нужно тщательно разобраться с этим вопросом перед Господом. Возможно, мы думаем, что это слишком обширный вопрос. Это действительно великий вопрос, но он самым непосредственным образом относится к нашему духовному будущему. Многие люди не переживали субъективную работу Бога, потому что они так и не получили видения. Вся субъективная работа основывается на видении, которое мы получаем от Бога. Сначала приходит видение, а за ним следует субъективная работа. Сначала мы получаем видение, а затем происходит субъективная работа. Сначала мы узнаём, что́ есть надежда Его призвания и богатство славы Его наследия в святых, а затем мы узнаём безмерное величие Его силы к нам. Пусть Господь дарует нам благодать, чтобы мы увидели, что нам недостаточно быть просто слугами в Божьем доме; недостаточно просто выполнять какие-то обязанности. Мы должны стать друзьями Бога, которые понимают Его сердце. Мы должны видеть, знать и иметь видение; это видение должно захватить нас и пленить наше сердце до такой степени, чтобы мы осознали перед Господом, что Божья работа — это наша работа.