ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сосуды, полезные для ГосподаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00896-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 43

Наполняться завершённым Духом

Бог уже сотворил небеса и землю, стал плотью и прошёл через человеческое житие на земле, продолжавшееся тридцать три с половиной года. Более того, Он прошёл через смерть, умерев на кресте в семи статусах, и Он воскрес, взошёл на небо и сошёл. Сегодня Он на престоле и также в нас и Он управляет всем миром. Поэтому, куда бы мы ни поехали благовествовать, мы можем говорить людям, что Слово близко к ним, в их устах и в их сердце (Рим. 10:8). Слово — это Христос, а Христос — это Дух. Дух подобен воздуху, который в наших устах и внутри нас. Подобно воздуху, Дух также в наших устах и внутри нас. Сегодня наш Бог так чудесен. Он наш Спаситель и наша жизнь, и Он также Дух. Нам нужно наполняться таким Духом.

В 3-й главе Послания к галатам Дух назван благословением благовестия. Благовестие, которое мы проповедуем, содержит определённое центральное благословение — Духа, — которое было обещано Богом Аврааму от начала (ст. 8). Ещё четыре тысячи лет назад Бог обещал благословить Авраама. Этим благословением должен был стать Триединый Бог, воплотившийся в качестве семени Авраама, и именно в этом семени, то есть Христе, будут благословлены все народы (ст. 14, 16). Как Христос, семя, мог стать благословением для народов? Благодаря тому что Он прошёл через процесс. Он прожил человеческую жизнь, а затем пошёл на крест, где совершил всеобъемлющую смерть и покончил со всеми проблемами среди людей и всеми проблемами между Богом и человеком. Потом Он воскрес, став животворящим Духом как завершённостью Триединого Бога. Именно этот животворящий Дух как завершённость Триединого Бога движется сегодня по земле, становясь благословением для всех людей в мире.

Итак, этот Дух является благовестием, спасением и Самим Богом, Иисусом Христом, нашим Спасителем. Он наша жизнь и сила. Сущностно Он находится в нас как жизнь, а домостроительно Он находится на нас как сила. Именно этого Духа мы проповедуем, и именно в этого Духа мы уверовали, Его мы получили и обрели. В Гал. 3:2 говорится, что мы получили Духа. Кроме того, в Эф. 1:13 сказано: «В котором и вы, услышав слово истины, благовестие вашего спасения, — в Нём вы также, уверовав, получили печать Святого Духа обещания». Во время нашего спасения Святой Дух, который есть Сам Бог, вошёл в нас как печать, чтобы отметить нас, показав, что мы принадлежим Богу. Из этого следует, что полученный нами Дух — это действительность Самого Триединого Бога.

Теперь нам нужно наполняться этим Духом. В Эф. 5:18 Павел увещевает нас наполняться в духе. Мы должны наполняться в духе Духом — всеобъемлющим, животворящим Духом как завершённостью приготовленного Триединого Бога. Как нам наполняться таким Духом? Мы можем наполняться с помощью молитвы и исповеди своих грехов, что включает в себя покаяние. В день Пятидесятницы, когда люди услышали благовестие и были затронуты, они спросили Петра, что им делать, чтобы спастись. Пётр сказал им: «Покайтесь и пусть каждый из вас будет крещён на имени Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38). Отсюда видно, что, если только мы следуем этому принципу: каемся, исповедуем свои грехи и тщательно работаем над ними, мы обязательно получим Святого Духа. Как мы первоначально получили Святого Духа и были спасены с помощью покаяния и исповеди, так и сегодня мы получаем наполнение Святым Духом с помощью покаяния и исповеди.

Возрождение и спасение мы переживаем раз и навсегда, но каяться и исповедовать свои грехи нам нужно каждый день на протяжении всей жизни. Подумайте, например, о том, как часто вы моете руки. Мы не можем помыть руки один раз после своего рождения и потом больше не мыть их. Нет, всю свою жизнь мы моем руки по много раз в день. Другой пример — дыхание. Мы не можем перестать дышать лишь потому, что однажды очень глубоко вдохнули. Нет, нам нужно дышать непрерывно, чтобы сохранить свою жизнь. Наша молитва подобна дыханию, а наша исповедь подобна мытью рук. Если мы хотим наполняться Святым Духом, мы должны молиться и исповедоваться каждый день.

Сегодня приготовленный Триединый Бог завершён как всеобъемлющий Дух. Люди в пятидесятническом движении считают, что для получения Святого Духа христианам нужно поститься или делать что-то ещё, пока они не услышат сильный шум, не откроют уста и не заговорят на языках. Это полный абсурд. После того как Триединый Бог совершил искупление, Он стал животворящим Духом, и, подобно воздуху, Он в наших устах и в нашем сердце. Всякий раз, когда мы открываем свои уста и призываем имя Господа, мы получаем Святого Духа и спасаемся (Рим. 10:8-13). Однако после спасения нам всё равно нужно наполняться Святым Духом с помощью ежедневной молитвы и исповеди.

Нам нужно тщательно исповедовать свои грехи, особенно перед тем, как мы идём устанавливать контакты с людьми или пророчествовать на собрании в день Господень. Когда мы помолимся и до определённой степени исповедаем свои грехи, мы внутренне наполнимся Святым Духом. Нам не нужно анализировать, сущностный это Дух или домостроительный, потому что это просто один Дух. Хотя между сущностным Духом и домостроительным Духом существует различие в функции, Они всё равно являются одним и тем же Духом.

Секрет поддержания наполнения Святым Духом

Не угашать Духа

Наполнившись Святым Духом, мы должны делать несколько вещей, чтобы поддерживать это наполнение. Во-первых, мы не должны угашать Духа (1 Фес. 5:19). Дух побуждает нас гореть в духе (Рим. 12:11), а также раздувать в пламя дар, который в нас (2 Тим. 1:6). Поэтому нам не следует угашать Духа.

Не огорчать Святого Духа

Во-вторых, мы не должны огорчать Святого Духа (Эф. 4:30). Огорчать Святого Духа — значит делать что-то неугодное Ему и не ходить согласно Ему в своей повседневной жизни (Рим. 8:4). Как нам понять, что Святой Дух огорчён? Мы знаем это посредством своего жития. Если мы не радостны в своей христианской жизни, это указание на то, что Святой Дух огорчён внутри нас. Поскольку Святой Дух огорчён в нас, мы не радостны. Если мы радостны, это указывает на то, что Святой Дух тоже радуется. Одна сестра засвидетельствовала, что однажды она так молилась, что всё её существо освежилось, у неё стало легко на сердце и она наполнилась радостью. Это доказывает, что Святой Дух внутри неё радовался. Таким образом, не огорчать Святого Духа — значит, по сути, не огорчать себя.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.175.180.255 [11:15:40, 29 марта 2024]