ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Четыре ключевых элемента Библии — Христос, Дух, жизнь и церковьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00904-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 13

Христос — это человек

В 1 Тим. 2:5 говорится, что Христос — это также человек. Говорить о Христе как человеке труднее, чем говорить о Христе как Боге. Человек — это нечто совершенно обычное; нет почти ничего особенного в том, чтобы быть человеком. Однако апостол Павел сказал: «Ибо один Бог, один и Посредник Бога и людей, человек Христос Иисус». Это означает, что Господь Иисус — не только Бог, но и человек, поэтому Он имеет право быть Посредником, связующим звеном, Бога и человека. Это не означает, что Он устал быть Богом и поэтому стал человеком, после чего Он вновь стал Богом. Напротив, в вечности Он был Богом, а не человеком, но две тысячи лет тому назад Он родился от девы Марии через Святого Духа, став человеком. С тех пор Он является и Богом, и человеком; Он — Богочеловек.

Будучи человеком, Господь Иисус не обладал яркой внешностью; Он был обычным человеком. Однажды Он вошёл в город Иерихон и люди толпились вокруг, чтобы увидеть Его. Там был и Закхей, но он был мал ростом и поэтому влез на сикомор, чтобы увидеть Иисуса. Придя на это место, Иисус посмотрел вверх и заговорил с Закхеем (Лк. 19:1-5). Если бы Господь Иисус был высокого роста, Закхею не нужно было бы забираться на дерево, чтобы увидеть Его. Кроме того, в стихе 5 подразумевается, что Господь, судя по всему, заметил Закхея ещё до того, как Закхей заметил Его. Если бы у Господа Иисуса была действительно яркая внешность, то Закхей первый заметил бы Его. У израильтян есть ошибочное представление, состоящее в том, что Мессия должен обладать превосходной внешностью. Пророк Исайя сказал: «Его внешность была обезображена более, чем у любого человека, и Его облик — более, чем у сыновей человеческих… Нет у Него ни привлекательного вида, ни величия, чтобы нам смотреть на Него, ни красивого облика, чтобы нам желать Его» (Ис. 52:14; 53:2). Таков человек Иисус!

Примечательно, что в повествовании четырёх Евангелий редко встречаются такие выражения, как «благосклонный», «справедливый», «нравственный» и «хороший», которые обычно употребляются для описания мудрецов. Однако мы видим человека, чьё житие было человеческим, но при этом настолько чудесным, необычным и совершенным, что даже выражения, которые использовали последователи Конфуция для описания человеческих взаимоотношений, нравственности и благосклонности, не в состоянии полностью описать Его. Хотя Он жил человеческой жизнью, Его житие было намного превосходнее благосклонности и нравственности; оно неописуемо. В человеческой культуре для описания того или иного явления или предмета, как правило, создаются соответствующие слова, однако в человеческом обществе ещё никто никогда не жил такой жизнью, которая была бы подобна жизни Господа Иисуса, описанной в четырёх Евангелиях. Поэтому в человеческом языке не существует слов для описания такой жизни.

В 10-й главе Евангелия от Луки один законник из фарисеев встал и начал испытывать Иисуса. Он был гордым, считая себя мудрым, и не стыдился быть учителем Моисеева закона, понимавшим суть Божьего закона — любить Бога и любить своего ближнего. Желая оправдать себя перед Господом Иисусом, он спросил Его: «Кто мой ближний?» (ст. 25-29). Тогда Господь Иисус рассказал историю, притчу, удивительную, но вполне понятную (ст. 30-35). По всей видимости, с помощью этой истории Он хотел сказать законнику: «Ты возгордившийся и самоправедный, но при этом ты не осознаёшь, что являешься человеком, который в своём падении пошёл из Иерусалима в место проклятия и был избит по пути. Иудейские приверженцы религии избили тебя до полусмерти, раздели и оставили одного, а священники и левиты, моралисты, прошли мимо, не обратив на тебя внимания. Только добрый самарянин, совершавший путешествие, сжалился над тобой и позаботился о тебе во всех отношениях. Ты ещё помнишь, что раньше говорил, что Я самарянин и во Мне бес (Ин. 8:48-49)? Во Мне нет беса, но Я действительно «самарянин», смиренный человек, которого ты презирал и оклеветал. Я твой ближний, и только Я могу позаботиться о тебе, полив твои раны маслом и вином, чтобы помазать и исцелить тебя. Я и есть тот самый ближний, который любит тебя».

Эта история подразумевает нечто глубокое. Она показывает, что мы были падшими людьми, «избитыми до полусмерти» и «раздетыми». Ни приверженцы религии, ни моралисты не могли спасти нас. Однако Господь — это добрый Самарянин. Он был Богом, который стал презираемым человеком, чтобы пройти ради нас через человеческую жизнь и прожить её так же, как мы. Когда Он пришёл, Он не только спас нас, но и исцелил и смягчил нас с помощью масла и вина. Кроме того, Он повёз нас на Своём животном: не на роскошной машине и не на большой лошади, а на маленьком осле. Он привёз нас в гостиницу, в церковь, причём не пытаясь произвести впечатление Своим величием, а в смирении. Господь воспользовался не большим отелем, а маленькой гостиницей как прообразом церкви. Он вверил нас заботе маленькой гостиницы. Он также пообещал, что вернётся и выплатит за нас всё, что будет истрачено. О, как Он сладок и смирен! На самом деле слово «добрый» не может полностью выразить всю сладость Его поведения. Его доброта, выходящая далеко за рамки человеческого понятия доброты, — это нечто большее, чем принесение себя в жертву ради других. На земле не найти таких слов, которые могли бы в полной мере описать Его красоту. Таков наш Господь, который бесконечно приятен. Он поистине человек, Человек среди всех людей и Человек над всеми людьми, выдающийся и несравненный по красоте. Однако Его превосходство проявляется не в Его внешности и не просто в Его великих делах, а во многих мелочах.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.231.222.84 [17:55:22, 29 марта 2024]