Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАНИЕ ОБЛАДАНИЯ ВЕЧНОЙ ЖИЗНЬЮ

Христос — это Дух, а Дух — это жизнь. Таким образом, у нас внутри есть не только Христос и Дух, но сегодня в нас находится также эта жизнь. Итак, поскольку в нас есть эта жизнь, в нас есть все элементы духовной действительности. Когда мы уверовали в Господа, мы, возможно, не совсем понимали, во что мы уверовали, но ясно одно: когда мы помолились, в нас вошли и Христос, и Дух, и жизнь. Это можно доказать с помощью нашего переживания. Среди нас немало тех, кто находился в крайне растленном состоянии. Однако когда эти люди уверовали в Господа, помолились и были спасены, они сразу же почувствовали внутри себя нечто такое, что вызвало у них неописуемое ощущение радости, ликования и сияния. У меня самого было такое переживание. После своего спасения, когда я шёл домой, я молился: «О Господь, даже если бы Ты дал мне весь мир и сделал меня императором, обладающим великой властью, я бы отказался от этого. Мне нужен только Ты». Это — Христос, это — Дух, и это также жизнь, которые вошли в нас как наша жизнь и всё для нас. Вот что производит у нас такое чувство.

СТРЕМИТЬСЯ К ПЕРЕЖИВАНИЮ ЖИЗНИ

Настоящая нужда человека — это не нравственность, не правила поведения и не этика. Это — Христос, Дух и жизнь. Если у нас нет Христа, тогда нам нужны учения о нравственности, правилах поведения и этике, но, когда приходит Христос, нужда в них отпадает. Христос — это Дух, который находится в нас как жизнь, и эта жизнь естественным образом учит нас. Но иметь жизнь — это одно, а постоянно оставаться в этой жизни — это нечто другое. Всё связанное с жизнью имеет постоянный характер. Такие жизненные потребности, как дыхание, еда и питьё, должны осуществляться постоянно. Если мы готовы постоянно упражняться, то жизнь внутри нас будет сильной и будет получать обильное снабжение.

Чтение Библии — это наше «питание». Чтение Библии предназначено не для усвоения доктрин, а для получения жизненного снабжения. Благодарение Господу, что сегодня у нас есть не только Библия, но и Жизнеизучения и Восстановительный перевод Нового Завета. Каждый раз, когда мы открываем Восстановительный перевод, упражняем свой дух, чтобы молитвенно читать стихи с примечаниями, а затем обращаемся к Жизнеизучениям, мы получаем снабжение жизни. Через несколько минут подобного чтения мы можем открыть свои уста, чтобы воздать хвалу с радостью и ликованием. В этом заключается разница между Господним восстановлением и христианством. Да, многие христиане читают и толкуют Библию. Однако наше чтение Слова и наша проповедь направлены на то, чтобы люди получали жизненное снабжение. Мы не такие, как христианство, которое учит других быть хорошими детьми, хорошими мужьями и жёнами и хорошими родителями. В христианстве практически не услышать сообщения, которое бы дало людям возможность коснуться жизни и получить снабжение жизни. Большинство христиан находятся сегодня в состоянии полной тьмы, в которой нет ни света, ни жизни, ни истины. Свет, жизнь и истина практически целиком находятся в Господнем восстановлении. Вот почему мы должны принять бремя делать всё, что в наших силах, чтобы выходить и благовествовать, учить истине и преподносить жизнь. Если человек не спасён, мы должны благовествовать ему, если человек спасён, мы должны представить ему истину, а если человек стремится за Господом, мы должны преподнести ему жизнь.

ВЕСЬ ЧЕЛОВЕК — ДУХ, ДУША И ТЕЛО — ЯВЛЯЕТСЯ ЖИЗНЬЮ

Христос — это Дух, а Дух — это жизнь. У человека три части: дух, душа и тело. Когда мы были спасены, эта жизнь вошла в наш дух, сделав наш дух жизнью. Поэтому в Рим. 8:10 говорится: «Если Христос в вас, то, хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности». Однако у нас внутри по-прежнему есть жизнь «псюхе», душа-жизнь. Наши разум, чувства и воля по-прежнему остаются в сфере «псюхе». Поэтому мы должны продолжать стремиться предоставлять Господу место внутри нас, обращая к Нему свои разум, чувства и волю. Чем больше мы будем любить Господа и стремиться за Ним, тем больше у Него будет места внутри нас. Его жизнь будет не только наполнять наш дух, но и переливаться в нашу душу, пропитывая наш разум. Вот что значит обращать разум к духу, и в результате этого наш разум становится жизнью, из чего вытекает мир. Поэтому в Рим. 8:6 говорится: «Разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». Когда разум становится жизнью, душа тоже становится жизнью.

Если мы будем и дальше стремиться и упражняться, то жизнь вырастет ещё больше. В результате Дух Того, кто воскресил Христа из мёртвых, Дух, который обитает в нас, сможет оживотворить наши смертные тела, как сказано в Рим. 8:11. Так вся наша личность, состоящая из трёх частей, будет жизнью: наш дух есть жизнь, наш разум, ведущая часть души, будет жизнью, и наше смертное тело тоже будет обладать жизнью. Это означает, что всё наше существо будет жизнью.

Закон Духа жизни в Рим. 8:2, который освобождает нас, представляет собой сумму того, что показано в стихах 6, 10 и 11. Этот суммарный животворящий Дух уже посеян в почву нашего сердца как семя жизни. Поэтому нам не нужно молиться и умолять; нам только нужно усердно стремиться и упражняться, и жизнь вырастет из этого семени. Именно об этом идёт речь в 1 Ин. 3:9: «Всякий, кто рождён от Бога, не делает греха, потому что Его семя в нём пребывает». Мы возрождены Богом в нашем духе. Поскольку наш дух был рождён от Бога, мы не делаем греха, потому что в нас посеяно Его семя, то есть божественная жизнь. Согласно откровению в Евангелиях, этим семенем является Сам Христос, а согласно откровению в Посланиях, Христос есть Дух и жизнь. Таким образом, из этого семени внутри нас вырастет всё богатство божественной жизни. Любая жизнь растёт изнутри наружу; рост жизни — это не что-то добавляемое извне. Точно так же жизнь внутри нас будет продолжать расти, пока не достигнет зрелости.