Коллектор библейской книги

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО О ЦЕРКВИ

Взаимоотношения между Христом и церковью

Церковь выходит из Христа через Духа и посредством жизни. Поэтому церковь — это произведение Христа, Духа и жизни. Во-первых, нам нужно знать, каковы взаимоотношения между Христом и церковью. Церковь находится в Христе и выходит из Христа, как Ева вышла из Адама. Бог сотворил только Адама, но, после того как был сотворён Адам, Бог сказал, что нехорошо быть человеку одному. Это указывает на то, что Богу Самому чего-то не хватало. Поэтому Бог навёл на Адама глубокий сон и, взяв у него из бока ребро, построил из него женщину. Это означает, что церковь вышла из бока Христа. Когда Господь Иисус был распят, Его бок был пронзён и оттуда вышла кровь и вода (Ин. 19:34). Кровь предназначена для искупления, чтобы покончить с грехами ради приобретения церкви (Ин. 1:29; Евр. 9:22; Деян. 20:28). Вода предназначена для наделения жизнью, чтобы покончить со смертью ради произведения церкви (Ин. 12:24; 3:14-15; Эф. 5:26-30). Это доказывает, что церковь выходит из Христа.

Во-вторых, церковь — это нечто от Христа. Поскольку церковь выходит из Христа, она также является чем-то от Христа. Выражение «из Христа» указывает на источник, а выражение «нечто от Христа» — на сущность. У Евы была та же сущность, что и у Адама; они не отличались по своей сущности, потому что Ева представляла собой нечто от Адама, будучи построена из ребра Адама. Таким образом, Ева не только вышла из Адама, но и была чем-то от Адама. Точно так же церковь не только выходит из Христа, но и является чем-то от Христа. Сущностью церкви является не что иное, как Сам Христос (Кол. 3:11).

В-третьих, церковь соединена с Христом. Союз церкви с Христом подобен единению между женой и мужем и в ещё большей мере — единству тела с головой. Семейная пара может переживать единение, но всё равно супруги отчасти обособлены друга от друга, однако голову и тело невозможно разделить; в противном случае им наступит конец. Это означает, что союз церкви с Христом — это органический союз, а не некое организованное объединение. Стол сделан из соединённых вместе кусков дерева; это нечто организованное. Однако голова и тело соединены не путём организации, а органически.

В-четвёртых, церковь основана на Христе. Господь Иисус сказал, что Он построит Свою церковь на «этой скале» (Мф. 16:18). Под «этой скалой» имеется в виду Христос, а также откровение о Христе. Это означает, что Христос является основанием церкви и что церковь принимает Христа как свою точку отсчёта. Христос является единственным основанием церкви (1 Кор. 3:10-11). Церковь — из Христа, от Христа, соединена с Христом и основана на Христе.

Взаимоотношения между церковью и Духом

Нам также нужно увидеть взаимоотношения между церковью и Духом. Согласно Библии, церковь, во-первых, крещена в одном Духе в одно Тело (1 Кор. 12:13); во-вторых, церкви дано пить одного Духа; в-третьих, церковь живёт в Духе; и, в-четвёртых, церковь предназначена для проявления Духа. С одной стороны, церковь — из Христа, от Христа, соединена с Христом и основана на Христе. С другой стороны, церковь крещена в Духе в одно Тело, и ей дано пить этого одного Духа. Креститься — значит погрузиться в Духа; пить — значит позволить Духу пропитывать нас изнутри. В Китае, в районах, прилегающих к городам Нанкину и Янчжоу, бытует такая пословица: «Утром кожа покрывает собой воду, а вечером вода покрывает кожу». Когда утром человек сидит в чайной и пьёт чай, это означает, что кожа покрывает собой воду; когда вечером он принимает ванну, это означает, что вода покрывает кожу. Таков местный секрет здоровья. Чтобы христианин был здоровым, также требуется, чтобы его «кожа покрывала собой воду», а «вода покрывала кожу». Сначала «вода покрывает кожу», то есть происходит крещение в Святом Духе. Затем «кожа покрывает собой воду», то есть мы ежеминутно пьём Святого Духа. Так мы живём в духе. Такое житие в духе приведёт к выражению Христа. Это подобно сказанному в Откровении о том, что у каждого золотого светильника есть семь лампад. Семь лампад — это выражение золотого светильника, то есть проявление Духа, потому что семь лампад — это семь Духов (Отк. 4:5). Итак, церковь крещена в Духе, ей дано пить Духа, она живёт в Духе и предназначена для проявления Духа.