Коллектор библейской книги

Е. Подлинное пророчество Иеремии о Шемайе

В стихах 30-32 приводится подлинное пророчество Иеремии о Шемайе.

1. Иегова велел Иеремии написать всем пленникам в Вавилоне

Иегова велел Иеремии написать всем пленникам в Вавилоне и сказать, что Шемайя, нехеламитянин, лжепророчествовал и заставил переселенцев положиться на ложь (ст. 30-31).

2. Иегова накажет Шемайю и его семя

Согласно стиху 32, Иеремия пророчествовал, что за лжепророчество Шемайи Иегова накажет его и его семя, так что у него не будет никого живущего среди переселенцев и он не увидит то благо, которое Иегова намерен сделать Своему народу. Иегова накажет Шемайю, потому что он изрёк бунт против Иеговы.

В этих трёх главах мы видим, что лжепророки произносили лжепророчества. Иеремия противостал им, пророчествуя подлинное слово от Бога. Между подлинными пророчествами Иеремии и лжепророчествами других людей происходила постоянная борьба.

Мы можем применить описанную в этих главах ситуацию к ситуации в сегодняшнем христианстве. Во времена Иеремии существовало только две группы, а в сегодняшнем христианстве существует много групп: католицизм, восточные православные церкви, протестантские деноминации, Братия, пятидесятнические и харизматические группы и независимые группы. Из-за такой постыдной ситуации трудно помочь новым верующим получить надлежащее осознание церкви.

Настоящая церковь — это Тело Христово как организм живого Триединого Бога. Согласно Библии, мы были рождены от Бога, получив божественную жизнь, чтобы стать частями Христа. Все эти части Христа являются членами Его вселенского Тела, церкви, божественного организма Триединого Бога, который выражает Его, Живого. Такая церковь является единственной, и у неё нет имени. У Христа как живой личности может быть только одно Тело, и это одно Тело является не организацией, а чем-то связанным с жизнью. Церковь не является чем-то организованным; она является организмом, произведённым Христовой жизнью. В этом организме каждый член должен функционировать. Каждый член Тела Христова должен функционировать в жизни как служитель, благовестник, пастырь и учитель для созидания церкви.