Коллектор библейской книги

В. В Святой Земле будет обитель пастухов, укладывающих своё стадо, и опять будут проходить стада под рукой считающего

В стихах 12 и 13 сказано: «Опять будет в этом месте — пустыне без человека и без скота — и во всех его городах обитель пастухов, укладывающих своё стадо. В городах горной области, в городах низменности, и в городах Негева, и в земле Вениамина, и в окрестностях Иерусалима, и в городах Иуды опять будут проходить стада под рукой считающего». Это — картина церковной жизни. В церковной жизни ключевым вопросом является пастырство. В церкви нам нужно исчислять стадо. И в Ветхом Завете, и в Новом Завете Бог обращал внимание на численность Своего народа. В Числах Бог исчислил колена Израиля; в Евангелиях Господь послал сначала двенадцать, а затем семьдесят; во 2-й главе Деяний были спасены три тысячи, а в 4-й главе «число людей достигло примерно пяти тысяч» (ст. 4). Если мы будем пренебрегать численностью своего «стада», мы станем пренебрегать своими обязанностями и наше стадо может остаться малочисленным. Если же мы заботимся о численности стада, в итоге Господь настолько умножит наше стадо, что мы не сможем его исчислить (Иер. 33:22). Именно такой должна быть сегодняшняя церковная жизнь.

Г. Иегова утвердит доброе слово, которое Он сказал о доме Израиля и о доме Иуды

Иегова утвердит доброе слово, которое Он сказал о доме Израиля и о доме Иуды (ст. 14). Он произрастит Давиду Отрасль (Христа) праведности, который будет совершать правосудие и праведность на земле (ст. 15). Сказанное здесь о Христе как Отрасли праведности Давиду связано с новым заветом, центром которого является внутренний закон жизни. Этим законом является Отрасль Давида, а Отрасль Давида — это Христос. Христос является внутренним законом; Он центр, действительность и даже сущность нового завета.

Далее, в стихе 16, говорится: «В те дни Иуда будет спасён и Иерусалим будет жить безопасно; и вот имя, которым будут называть его: „Иегова наша праведность“». В 23:6 «Иеговой нашей праведностью» назван Христос, а здесь этим именем назван город Иерусалим. То, что Христос и Иерусалим названы одним именем, по всей вероятности, указывает на то, что как Христос и церковь едины сегодня, так и Христос и город Иерусалим будут едины в воссоздании.