Коллектор библейской книги

МЫ ОПРАВДАНЫ И ПРИМИРЕНЫ С БОГОМ ЧЕРЕЗ ХРИСТА КАК ПРАВЕДНУЮ ОТРАСЛЬ, И ТРИЕДИНЫЙ БОГ ВХОДИТ В НАС, ЧТОБЫ БЫТЬ НАШЕЙ ЖИЗНЬЮ И ВСЕМ ДЛЯ НАС ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ БОЖЬЕГО ВЕЧНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА ПОСРЕДСТВОМ РАЗДАЯНИЯ САМОГО СЕБЯ В НАС

Поскольку мы, подобно детям Израиля, не были едины с Богом и не хотели исполнять Божью волю и принимать Его отраду, мы оскорбляли Бога, нарушали Его предписания и грешили против Его постановлений. Мы были народом с обманчивым и неизлечимым сердцем (17:9). Мы были изобличены в том, что наша природа греховная и бунтующая — природа, которую, подобно коже эфиопа и шкуре барса, нельзя изменить (13:23). Если такой была наша ситуация, как могли мы примириться с Богом? Как могли мы быть оправданы Им и стать Его народом?

Иеремия даёт нам ответ в 23:5 и 6. «Вот, наступают дни, — возвещает Иегова, — когда Я воздвигну Давиду праведную Отрасль; и Он будет царствовать как Царь и поступать благоразумно и будет совершать правосудие и праведность в этой земле. В Его дни Иуда будет спасён и Израиль будет жить безопасно; и вот Его имя, которым будут называть Его: „Иегова наша праведность“». Мы можем примириться с Богом и быть оправданными Им исключительно благодаря Христу, новому Побегу, праведной Отрасли, которого называют «Иегова наша праведность». Будучи праведной Отраслью, Он пришёл в плоти как потомок Давида, чтобы умереть на кресте и пролить Свою кровь с целью совершить искупление для нашего оправдания.

На основании Христова искупления мы были оправданы и Триединый Бог вошёл в нас, чтобы быть нашей жизнью, нашей личностью и всем для нас. Это позволяет Богу исполнить Его вечное домостроительство в нас посредством раздаяния Его Самого в наше существо. Если мы увидим этот принцип и осознаем его, мы поймём всю Книгу пророка Иеремии.

ДУХОВНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ В ПИСАНИЯХ ИЕРЕМИИ

Книга пророка Иеремии была написана не согласно исторической последовательности, но у неё, несомненно, есть духовная последовательность. Сначала Иеремия показывает основные грехи Божьего народа: они оставили Бога и высекли себе водоёмы. Затем происходит постепенное изобличение человеческого сердца, обманчивого и неизлечимого. Мы порочные и безнадёжные; нашу падшую природу не изменить. Чтобы быть едиными с Богом, нам нужен Христос как Отрасль Давида в качестве нашего искупления и оправдания. Это приносит Триединого Бога в нас, чтобы Он был нашей жизнью, нашим внутренним законом жизни, нашей способностью и всем для нас. Это новый завет (31:33). В новом завете мы ничего не делаем. Мы просто едины с Богом, и мы позволяем Ему внедрять Себя в нас как закон жизни. Под законом жизни подразумевается Триединый Бог с высочайшей способностью для нашего функционирования. Бог живёт в нас, и в каждом деле, крупном и мелком, Он может свободно раздавать Себя в наше существо для исполнения Своего домостроительства. Это раздаяние подготовит воссоздание всего и завершится в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле. Новый Иерусалим — это завершение Божьего домостроительства, осуществляемого посредством Его вечного раздаяния.

В Книге пророка Иеремии мы видим, что мы искуплены, что мы оправданы и что мы стали едины с Богом. В конечном итоге мы будем знать Бога, жить Бога и будем составлены Богом в Его жизни и природе, чтобы быть Его совокупным выражением. Это — полное учение Библии, особенно в Новом Завете, и это — сущность Книги пророка Иеремии.