Коллектор библейской книги

Новый завет — его содержание и окончательная завершённость

Прежде чем Господь Иисус умер на кресте для нашего искупления, Он утвердил новый завет. На Своей трапезе Он ввёл в действие закон, который стал новым заветом (Лк. 22:20). Во всех книгах Нового Завета от Деяний до Откровения раскрывается, чем является этот новый завет. Содержанием нового завета является Триединый Бог внутри нас, становящийся нашей жизнью, нашим законом жизни, нашим жизненным снабжением, нашей жизненной способностью и всем для нас, чтобы мы были составлены Богом в Его жизни и природе и тем самым стали Его приростом, Его расширением, чтобы быть Его полнотой для Его вечного выражения. Этим выражением является, во-первых, церковь, во-вторых, царство и, наконец, в новом небе и новой земле Новый Иерусалим как окончательная завершённость нового завета Бога для Его совокупного выражения в высшей степени навеки.

Народы вокруг Нового Иерусалима

В новом небе и новой земле за этим совокупным выражением будут наблюдать народы, которые будут жить вокруг Нового Иерусалима и ходить благодаря его свету (Отк. 21:24).

Эти положения от Бытия до Откровения показывают духовную последовательность в Библии.

ДУХОВНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ В КНИГЕ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

Теперь нам нужно увидеть, что Иеремия написал свою книгу пророчеств согласно последовательности духовных моментов, описанных в Библии.

Бог представляет Себя Израилю как источник, а Израиль оставляет Его и встаёт на свой путь

Сначала Иеремия показывает, что Бог представил Себя Израилю как исток, источник, живых вод, чтобы быть их богатым снабжением. Но Израиль оставил Его и встал на свой путь, чтобы высечь себе каменные водоёмы (Иер. 2:13).

Израиль стал злым

Оставив Бога как исток, Израиль стал злым, проявив порочность, которая была внутри них, и имея сердце, которое было обманчивым более всего и неизлечимым (17:9). Кроме того, их природа была настолько злой, порочной и растленной, что ничто не могло изменить её (13:23). Они стали точно такими же, как люди, которых Иисус встречал в четырёх Евангелиях.