ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги пророка Иеремии и Плача ИеремииУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00903-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 36 стр. 169

Г. Иеремия записал в одну книгу всё зло, которое должно было прийти на Вавилон

В четвёртый год царствования Седекии, царя Иуды, когда Серайя, главный постельничий, пошёл в Вавилон с Седекией, Иеремия записал в одну книгу всё зло, которое должно было прийти на Вавилон, — все эти слова, написанные о Вавилоне (ст. 59-60). Иеремия велел Серайе, чтобы тот, когда придёт в Вавилон, прочитал все эти слова и сказал: «Иегова, Ты сказал об этом месте, с тем чтобы отсечь его, чтобы не было в нём живущих — ни человека, ни скотины, — ибо оно будет вечной пустыней» (ст. 61-62). Далее Иеремия повелел ему, как только он закончит читать эту книгу, привязать к ней камень, и бросить её в середину Евфрата, и сказать: «Так потонет Вавилон и не поднимется от того зла, которое Я наведу на неё, и они изнурят себя» (ст. 63-64).

Согласно Библии, в глазах Бога человеческое правление на земле является целиком и полностью вавилонским от начала и до конца. Подтверждением тому служит большое человеческое изваяние во 2-й главе Книги пророка Даниила. Это изваяние представляет собой Вавилон с головы до пальцев на ногах.

Как мы отмечали, источником Вавилона как империи был город Вавилон, первое государство, образованное человеком; он противостоял Богу, возвышал человека и поклонялся Сатане во всех идолах. Вавилон был построен сильным человеком по имени Нимрод, который является прообразом Антихриста. Продолжением города Вавилона стала Вавилонская империя, которая в глазах Бога является завершённостью человеческого правления. В конце Библии Вавилон вновь упоминается в его религиозном и материальном аспектах (Отк. 14:8; 16:19; 17—18). В Откровении Вавилон относится не к месту древнего города Вавилона буквально, а к городу Риму. Отсюда следует, что, с Божьей точки зрения, Рим — это продолжение, завершение и окончание Вавилона.

Изваяние во 2-й главе Книги пророка Даниила обозначает четыре империи: Вавилонскую империю, Мидо-Персидскую империю, Греко-Македонскую империю и Римскую империю. Сегодня мы всё ещё находимся в Римской империи, потому что сегодняшние культура и обычаи остаются римскими. В будущем произойдёт дальнейшее воссоздание Римской империи. Приходящий Антихрист воссоздаст Римскую империю и сделает себя её последним императором. В последние семь лет этого века он заключит мирный договор с Израилем, позволив Израилю свободно поклоняться Богу. Но спустя три с половиной года Антихрист изменит своё решение и начнёт преследовать все религии, особенно преследуя иудейский народ и верующих в Христа. В то время Бог сочтёт Рим, столицу воссозданной Римской империи, Вавилоном.

Как свидетельствует история, в течение последних десяти столетий город Рим был религиозно связан, причём весьма тесно, с Римской церковью. Рим сегодня — это столица и государства Италии, и Католической церкви. В начале великой скорби Антихрист уничтожит Римскую церковь (Отк. 17:16). Через три с половиной года, в конце великой скорби, Господь Иисус разрушит город Рим (18:8). В этот момент уничтожение человеческого правления, достигшего завершённости в Римской империи, будет закончено.

Это соответствует пророчеству Иеремии о наказании и суде Иеговы над племенами, которые связаны с Божьими избранниками, Израилем. Эти наказание и суд начинаются с Египта и заканчиваются Вавилоном, после которого не останется человеческого правления.

И Исайя, и Иеремия ясно говорят о том, что Вавилон — и земля, и народ — будет отсечён. Вавилон — это нечто чрезвычайно злое на земле, что противостоит Богу; и, будучи разрушен, он уже не будет воссоздан. Вавилон начался с Нимрода и закончится воссозданной Римской империей под правлением Антихриста, которая в глазах Бога будет продолжением, завершением и окончанием Вавилона. Конец суда над Вавилоном, пророчество о котором дано в 50-й и 51-й главах Книги пророка Иеремии, настанет тогда, когда Бог разрушит и религиозный, и политический Вавилон.

ДОПОЛНЕНИЕ К ИСТОРИИ ПЛЕНА

Пятьдесят вторая глава Книги пророка Иеремии представляет собой дополнение к истории плена. В этой главе, которая является дополнением, рассматриваются пять положений: падение Иерусалима (ст. 1-16), разграбление храма (ст. 17-23), переселение народа Иуды (ст. 24-27), число переселённых Навуходоносором из Иуды (ст. 28-30) и возвышение Иехонии, царя Иуды (ст. 31-34). Эта глава представляет собой конкретное исполнение пророчеств Иеремии и служит оправданием этого подлинного пророка и осуждением лжепророков (гл. 29).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.81.165.210 [10:08:29, 29 марта 2024]