ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

ОСНОВАНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА — ЗАВЕТА ЖИЗНИ — В КНИГЕ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

Тексты Писания: Иер. 31:31-34

В этом сообщении у меня есть бремя сказать дополнительное слово о том, что Иеремия заложил основание нового завета — завета жизни.

БОГА ИНТЕРЕСУЕТ ТОЛЬКО ОДИН ЗАВЕТ — НОВЫЙ ЗАВЕТ ЖИЗНИ

Библия показывает, что у Бога в сердце есть желание войти в человека как жизнь и быть единым с человеком. Богу всегда нравилось вступать в контакт с человеком, и в этом контакте Он заключил с человеком несколько заветов. Первым из заключённых Богом заветов был завет с сотворённым человеком (Быт. 2:8-9, 15-17), а вторым — Его завет с падшим человеком (3:8-21). Хотя у Бога был тесный и близкий контакт с Авелем, завет с ним не был заключён. После того как Ной прошёл через потоп, Бог пришёл и заключил завет с ним и его сыновьями (9:8-17). Затем, призвав Авраама, Бог заключил завет с ним (12:2-3, 7-8; 15:4-18; 17:1-2; 22:17-18), и этот завет Он повторил с Исааком (26:3-5) и Иаковом (28:13-15). Позже, когда Бог вывел Израиля из Египта к горе Синай, Он заключил с ним объёмный завет (Исх. 20—23; 24:3-8). Этот завет — завет закона — назван первым заветом (Евр. 8:7, 13; 9:1), старым заветом. После сорокалетнего странствования по пустыне Израиль пришёл в землю Моава, и там Бог заключил с ними ещё один завет (Втор. 29—30). Согласно 7-й главе Второй книги царств, Бог также заключил завет с Давидом. Наконец в Новом Завете Господь Иисус установил новый завет (Лк. 22:20).

Бог заключил с человеком восемь заветов в Библии, но засчитывает Он только два завета: завет, заключённый с Израилем через Моисея, и новый завет — завет жизни, второй завет (Евр. 8:7). Все остальные заветы: с сотворённым человеком, с падшим человеком, с Ноем, с Авраамом, с Израилем в земле Моава и с Давидом — Бог рассматривает как побочные. Тем не менее завет, заключённый Богом с Авраамом, соответствует новому завету и служит основанием для нового завета (Гал. 3). Если мы тщательно изучим все эти заветы, мы увидим, что Бога интересует только один завет — новый завет жизни.