ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ИЗРАИЛЬ ГРЕШИТ ПРОТИВ ИЕГОВЫ, И ИЕГОВА НАКАЗЫВАЕТ ИЗРАИЛЯ (10)

ИЕГОВА КАК ГОРШЕЧНИК И ИЗРАИЛЬ КАК ЛЕПНОЕ ИЗДЕЛИЕ

Тексты Писания: Иер. 18—20

Тема этого сообщения — «Иегова как Горшечник и Израиль как лепное изделие». Иегова — это Горшечник, а мы, Его избранные люди, лепное изделие в Его руке.

Как Горшечник, наш Бог обладает полным правом делать всё что угодно с нами. В отношении нас Он имеет право делать всё, что Он хочет. Эта мысль находится не только в главах с 18-й по 20-ю Книги пророка Иеремии, но и в 9-й главе Послания к римлянам. Я полагаю, что, когда Павел писал 9-ю главу Послания к римлянам о Божьем всевластии в Его избрании, он вспоминал эти главы Книги пророка Иеремии. В стихе 21 он спрашивает: «[Неужели] горшечник не имеет власти над глиной, чтобы из одной и той же смеси сделать один сосуд к чести, а другой — к бесчестию?» Бог, Горшечник, несомненно, имеет такую власть. Его избрание происходит согласно Его абсолютному праву. Он может избрать один сосуд и отвергнуть другой. У Него есть полное право делать всё что угодно и поступать как угодно со Своим лепным изделием.

Из слова, сказанного Иеремией в 15:10—17:27, мы видим, что внутри него было нечто отличавшееся от мысли Бога в отношении Израиля. Я полагаю, у Иеремии возникло чувство, что Божий суд над Израилем был слишком суров. По крайней мере, он был недоволен ситуацией. В каком-то смысле он спорил с Богом. Но он спорил с Богом не напрямую, а косвенно, рассказав о своих чувствах своей матери: «Горе мне, мать моя, что ты родила меня, человека распри и человека спора для всей этой земли» (15:10А). Это резкие слова. Бог не позволил матери Иеремии ответить ему, но вмешался и стал говорить с Иеремией и даже спорить с ним. Обращаясь к Иеремии, Бог спросил его: «Можно ли сломать железо, железо с севера, или бронзу?» (ст. 12). Здесь Бог показал, что Он принял решение судить и наказать Израиля при помощи вавилонян как железа.

После раздела, в котором Иеремия рассказывает о своём опыте спора с Богом, он пишет раздел об Иегове как Горшечнике и Израиле, лепном изделии. В этом разделе ясно говорится, что Бог волен делать со Своим народом всё что угодно. Он обладает полным правом, как и горшечник обладает полным правом делать всё что угодно с лепным изделием. Если мы увидим это, мы сможем понять эти три главы.