Коллектор библейской книги

ВОДИТЕЛЬСТВО, ОСУЩЕСТВЛЯЕМОЕ ДУХОМ, ПРЕДНАЗНАЧЕНО ДЛЯ ЖИТИЯ

В предыдущем сообщении мы отмечали, что водительство, осуществляемое Духом, предназначено главным образом не для каких-либо дел, деловых вопросов, деятельности и даже не для поступков. Оно предназначено исключительно для того, чтобы жить жизнью с Богом, для Бога и перед Богом. Мы, христиане, должны прежде всего обращать всё своё внимание на наше житие, то есть на наше существо, на то, какие мы. Поскольку мы верующие в Христа, мы должны прежде всего обращать всё своё внимание на то, какие мы. Наша деятельность и наши поступки — это нечто второстепенное. Если ваше существо является правым, ваша деятельность тоже будет правой. Другими словами, если ваше житие находится под водительством, осуществляемым Духом, всё, что вы делаете в качестве той или иной деятельности, тоже будет естественно и одновременно находиться под водительством, осуществляемым Духом.

Если вы человек, всецело живущий под водительством, которое осуществляется Духом, то вопрос о том, куда вам пойти учиться, тоже будет решаться под водительством, которое осуществляется Духом. Но если вы не такой человек, который живёт под водительством, осуществляемым Духом жизни, вам будет трудно решить, где, согласно желанию Бога, вам нужно учиться. Вам будет трудно получить ясное понимание в отношении Божьего водительства. Водительство, которое вы получите в этом случае, возможно, будет не очень точным. Вы не должны уделять очень большое внимание своей деятельности и вопросам о том, какое учебное заведение вам посещать, на какую работу вам устроиться, какой дом вам снять или купить. Если только вы будете уделять всё своё внимание своему житию и будете ежедневно, ежеминутно жить под водительством, которое осуществляется Духом, вам всё будет ясно. Это нечто основополагающее.

Если вы правы в отношении такого жития под водительством, которое осуществляется Духом, то всё, что вы говорите, находится под водительством, которое осуществляется Духом. Куда бы вы ни пошли, это водительство, осуществляемое Духом. И всё, что вы делаете, находится под водительством, которое осуществляется Духом, потому что всё ваше житие находится под водительством, которое осуществляется Духом. Если вы смеётесь, это делается под водительством, которое осуществляется Духом. Если вы плачете, это делается под водительством, которое осуществляется Духом. Даже когда вы гневаетесь, это находится под водительством, которое осуществляется Духом. Возможно, вы спросите, как можно гневаться под водительством, которое осуществляется Духом. Но Господь Иисус гневался по крайней мере два или три раза (Ин. 2:14-16; Мф. 23:13-36; Мк. 3:1-5). И Он гневался под водительством, которое осуществлялось Духом.

ЖИТИЕ КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА

Повторю: водительство, осуществляемое Духом, строго говоря, не предназначено для той или иной деятельности. Это нечто предназначенное для нашего повседневного жития. Бог хочет получить от нас не какое-то сделанное дело, не какую-то выполненную работу. Нет! Бог хочет получить от нас жизнь, то есть житие в качестве свидетельства Иисуса. Мы должны жить жизнью, которая является свидетельством Иисуса. Другими словами, мы живём жизнью, которая выражает Христа. Такая жизнь, живущая Христа, безусловно, находится под водительством, которое осуществляется Духом. Поэтому в Новом Завете говорится, что мы должны ходить согласно духу (Рим. 8:4). Ходить согласно духу — значит просто жить под водительством, которое осуществляется Духом. В греческом языке слово, переведённое как «ходить», означает «жить», «ходить» и даже «существовать». Мы должны ходить, жить и существовать согласно духу. Вот что значит быть под водительством, которое осуществляется Духом. Если только мы ходим так и живём такой жизнью под водительством, которое осуществляется Духом, всё, что мы делаем, тоже находится под этим водительством. Всё, что мы говорим, находится под этим водительством.

ПОВСЕДНЕВНОЕ ЖИТИЕ

Все эти двадцать два момента не относятся к какой-то деятельности или к какому-то делу. Они относятся к повседневному житию, или повседневной жизни. Закон греха и смерти не связан с каким-то делом или какой-то деятельностью. Он связан с вашим существом. Он связан с вашим повседневным хождением и вашей повседневной жизнью. Грех — это тоже нечто в сфере жизни, а не в сфере дел. Возможно, вы считаете, что многие люди грешат в бизнесе, но вы должны понимать, что они грешат в бизнесе, потому что они грешны в своём житии. Если бы они не были грешными в своём житии, они бы никогда не грешили в бизнесе. Грех в бизнесе — это не корень и не основная проблема. Основная проблема, корень того, что люди грешат в бизнесе, — это повседневная жизнь и повседневное житие. Если вы просто грешный человек, ведущий греховный образ жизни, то, когда вы занимаетесь каким-то бизнесом, вы, несомненно, грешите.

Смерть — это тоже вопрос жития. Вы не живёте жизнью, которая полна жизни; вы живёте жизнью, которая полна смерти. Ваше повседневное житие состоит из смерти. Смерть здесь, в 8-й главе Послания к римлянам, не связана с деятельностью, бизнесом, учёбой и так далее. Строго говоря, она связана с вашим повседневным житием.

Плоть тоже относится к вашему существу. Вы просто падший человек. Вы просто человек, который мерзок в глазах Бога. Вы негодный человек перед Богом, потому что вы очень плотский. Более того, вы становитесь плотью. Это ваше житие, ваше существо. Человек занимается бизнесом в плоти, потому что он живёт в плоти. Если бы он жил в духе, смог бы он заниматься бизнесом в плоти? Это невозможно! Профессор может преподавать либо в плоти, либо в духе, и это зависит от того, где он живёт. Если он живёт в плоти, он будет профессором в плоти. Если он живёт в духе, он будет профессором в духе. Таким образом, проблема всегда связана не с тем, что вы делаете. Она всегда связана с тем, кто вы, с вашим существом, с вашим житием.