ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

СКРЫТАЯ ПОМЕХА СТРАННОСТИ

Мне кажется, что в результате прошедших вечерних собраний по пятницам все мы пришли к пониманию того, что мы испытываем большую нужду. Это обучение очень особенное. Разумеется, я понимаю, что среди нас есть те, кто молод. У них есть устремление в сердце, однако у меня есть глубокое ощущение, что с точки зрения жизненного процесса они ещё не достигли такого состояния, в котором они бы действительно понимали то, о чём мы говорили на протяжении прошедших нескольких недель. То, что мы говорили, безусловно, очень необычно. То, что относится к жизни, можно постигнуть только посредством самой жизни. Если бы у меня не было человеческой жизни, я не смог бы понять человеческую жизнь. Сколько бы я ни говорил о человеческой жизни собакам, они не смогли бы понять меня, потому что у них нет человеческой жизни. Даже среди людей иногда недостаёт такого понимания. Двухлетнему ребёнку трудно понять, о чём говорит человек, которому семьдесят пять лет. Чтобы понимать жизнь, нужна жизнь. Но у меня есть глубокое ощущение, что у многих из вас всё же есть определённый рост для понимания того, о чём мы говорим.

Возможно, понять это вам поможет свидетельство из моих собственных переживаний. После моего спасения я на протяжении более чем пяти лет не знал и не мог узнать, в чём заключается настоящее переживание сораспятия с Христом. Истину о том, что я распят с Христом, я узнал в тот же год, когда я был спасён, но она беспокоила меня по крайней мере пять лет. За эти первые пять лет моей христианской жизни я прочитал много книг о сораспятии с Христом. Я даже учил других и помогал другим в этом вопросе, но при этом сам я не понимал истинного смысла сораспятия с Христом. Почему? Потому что в первые пять лет моей христианской жизни у меня не было необходимой меры, необходимого роста, чтобы понять это.

Все родители знают, что они не могут научить своих детей определённым вещам, когда им только один год. По мере их роста вы начинаете учить их всё новым вещам. Даже в школе уроки для шестого класса нельзя преподавать первоклассникам. Нельзя двигаться слишком быстро. Нужно ждать. По мере своего роста, переходя из класса в класс, они что-то усваивают и чему-то учатся. И тогда им можно передавать всё больше и больше. В соответствии с человеческой образовательной системой, чтобы получить диплом университета, нужно затратить в общей сложности шестнадцать лет. Нужно проучиться шесть лет в начальной школе, шесть лет в старших классах и четыре года в колледже. Человеку, не проучившемуся шестнадцать лет, трудно понять те вещи, которые доходят до уровня окончания университета. Нельзя ожидать, что мальчик в возрасте четырнадцати лет окончит университет. Ему нужен рост.

В принципе, с жизнью происходит то же самое, будь то животная жизнь, растительная жизнь или человеческая жизнь. Сегодня мы наслаждаемся божественной жизнью, и здесь действует тот же принцип. Необходимо рождение, необходим рост, и необходима зрелость. Более того, после достижения зрелости необходима высшая зрелость. Студенты оканчивают четырёхгодичный колледж, но им нужно ещё два года, чтобы окончить магистратуру, а потом ещё два или три года, чтобы получить докторскую степень. Все они зрелые, но некоторые достигли вершины зрелости. Это обучение-совершенствование призвано усовершенствовать святых в зрелости. Если вы не будете расти или если у вас не будет роста, это обучение будет для вас бессмысленным и вы ничего не получите. Это особенное обучение. Это не какая-то проповедь или наставление. Мы подошли к одному важному аспекту нашей нужды.

НЕОБХОДИМОСТЬ ФАКТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ТЕЛА

Почему мы так много говорим о странности? У меня есть бремя. Видение, которое мы получили от Господа, состоит в том, что сегодня Господу нужна фактическая жизнь Тела, фактическое созидание Тела Христова. Ему нужно не просто получить группу ищущих христиан, которые проводят собрания в имени Господа и на надлежащей почве. Это хорошо, и это необходимо, но это должно рассматриваться в качестве начального этапа. На начальном этапе те, кто ищет Господа, должны собираться, чтобы проводить собрания в Имени и на почве единства в качестве надлежащего поместного выражения Тела. Начиная от этого этапа все мы должны двигаться дальше и достигнуть уровня, на котором мы будем созидаться вместе.

С тех пор как мы переехали в зал «Элден-холл» в 1965 году, я смотрю и наблюдаю за ситуацией среди святых. Прошло уже пятнадцать лет, и я видел много святых, которые пришли в Господне восстановление с тех пор, как мы переехали в «Элден-холл». Спустя примерно восемь-десять лет некоторым из этих дорогих святых оказалось просто нечего делать. Они искали Господа, они пошли этим путём, и всё это время они практикуют церковную жизнь. Они собираются вместе со святыми в Имени и на почве единства, но спустя так много лет им, похоже, нечего делать. Мы знаем, что церковь одна. Мы знаем, что собрания должны быть в Имени. Мы знаем, что мы должны быть на почве единства. Мы знаем это, и мы практикуем это уже, наверное, десять лет. В чём наша нынешняя нужда? В основном сегодня нам нужны две вещи: нам нужно расти, и нам нужно созидаться.

По моим наблюдениям, к нам пришло много дорогих святых, которые стали практиковать церковную жизнь, проводить собрания в Имени и на почве единства, но у них мало роста. Они усвоили много знаний, но получили мало роста. Я думаю, что сегодня на земле нет другой христианской группы, которая выпускала бы столько же сообщений, сколько выпускаем мы в Господнем восстановлении. За последние семнадцать-восемнадцать лет было напечатано около трёх тысяч сообщений. В основном это были сообщения по Посланиям Павла, по другим книгам Нового Завета и по Ветхому Завету. У нас есть Жизнеизучения Евангелия от Матфея, Евангелия от Иоанна, Посланий к римлянам, к галатам, к филиппийцам, к эфесянам, к колоссянам, к евреям, а также Откровения и других книг. Помимо этого у нас есть сообщения по Псалмам о Христе и церкви, сделанные одиннадцать лет назад. У нас есть Жизнеизучение Бытия. У нас есть Песнь песней. У нас есть изучение Книги пророка Иезекииля. У нас есть более пятидесяти сообщений о царстве. Мы закончили уже более пятидесяти сообщений по Исходу.

Я думаю, что даже в библейском институте невозможно настолько изучить Библию. Тем не менее сегодня мы с братьями читали публикацию одной группы, в которой говорилось о нас. В этой публикации было сказано, что мы люди, просто пребывающие в своих чувствах и не имеющие подлинного учения. Они утверждают, что мы лишь занимаемся молитвочтением, что у нас нет подлинного учения. На самом деле они не знают, где мы. Всё это время мы проводили жизнеизучения.

Однако я должен с большим сожалением сказать, что, хотя мы делаем так много сообщений, несмотря на это у некоторых дорогих святых мало роста. Поскольку у них был недостаток роста, у них почти нет созидания. До тех пор пока не хватает роста, созидание тщетно. В такой ситуации любой человек оказался бы без работы. Ему было бы нечего делать. Задумавшись об этом, он бы спросил: «Что ещё я могу делать и кем ещё я могу быть в восстановлении?» Он знает церковь, он приходит на собрания, но ему нечего делать. Благодарение Господу, что процент святых, находящихся в этой категории, очень низкий. На самом деле с положительной стороны процент, по Его благодати, довольно высокий. Поэтому у меня есть достаточно уверенности, чтобы продолжать такое обучение-совершенствование. Вот один важный вопрос: почему мы должны так много говорить о странности?

Я помню, брат Ли, что на прошлой неделе в конце собрания вы сказали, что странности — это те вещи, которые не позволяют нам быть в единстве с братьями. Если будет проделана работа над странностью, то будет проделана работа над нашим мнением, которое представляет собой один из главных факторов, портящих наши отношения с братьями. И это, разумеется, крайне важно для созидания, чтобы мы не разделялись. Мне кажется, что наши странности делают нас уникальными в самих себе. Мы в какой-то мере дорожим своей уникальностью. Это делает нас исключительными в самих себе, и, возможно, у нас даже есть желание быть уникальными и исключительными.