Коллектор библейской книги

Во 2 Цар. 7:12 Бог, по сути, говорил Давиду, что Давиду нужно было не строить что-то для Бога — ему нужно было, чтобы Бог встроил Своего Сына в него. То, что в конечном итоге семя Давида было названо Сыном Божьим (Рим. 1:3), представляет собой удивительный факт. Это указывает на принцип воплощения. Христос — это Богочеловек. Как Бог, Он является Сыном Божьим; как человек, Он является нашим семенем. Если Сын Божий не внедрён в наш состав, мы ничто. Сын Божий должен стать нашим семенем, но при этом Он остаётся Сыном Божьим.

Когда мы были спасены, многие из нас поверили в благовестие поверхностно. Чем больше я изучаю Библию, тем больше я осознаю, что благовестие — это не что-то поверхностное. Подлинное и глубинное благовестие состоит в том, что Бог намерен внедрить Себя в Христе в нас. Во 2 Цар. 7:12 мы видим подлинное благовествование. Если мы будем проповедовать такое глубинное благовестие, мы скажем другим людям, что они не должны думать, что они могут что-то сделать для Бога, потому что их человеческая жизнь пуста. Мы скажем им, что им чего-то не хватает и что им нужно, чтобы Христос, Сам Бог, был внедрён в их существо. Вот в чём заключается благовестие.

Чтобы внедрить Себя в нас, Бог сначала стал человеком посредством воплощения. Как человек, Он умер за нас, а затем воскрес из мёртвых и стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Этот животворящий Дух — наш Спаситель, который искупил нас на кресте и который теперь спасает нас в нашем духе. Он наш Искупитель, Спаситель, жизнь и семя. Как такая Личность, сейчас Он встраивается в нас, внедряется в наш состав, делая нас частью Себя так же, как Он сделался частью нас.

Если мы прочитаем 7-ю главу Второй книги царств под Божьим озарением, мы увидим, что семя Давида — это Христос. Согласно стиху 7, Бог утвердит царство Давида, которое указывает на царство Христа. Это значит, что царство Давида — это царство Христа. Пророки говорили о Давиде и Христе как об одной личности. В Ос. 3:5 и Ам. 9:11 под пришествием Царя Давида понимается пришествие Христа.

8. Христос строит дом для Божьего имени, и Бог утверждает престол Христова царства навеки

Во 2 Цар. 7:13 раскрывается, что именно Христос построит дом для Божьего имени и Бог утвердит престол Христова царства навеки.

9. Бог — Отец Христа, и Христос — Сын Бога

В стихе 14А говорится: «Я буду его Отцом, и он будет Моим сыном». Здесь фактически раскрывается, что Бог будет Отцом Христа, а Христос будет Сыном Бога (Евр. 1:5Б). Божье спасение заключается просто в том, чтобы сделать Христа, воплощение Бога, нашим. Сын Божий, который является воплощением Бога, Самим Богом, находится в нас. Следовательно, мы можем провозгласить, что Христос, Сын Божий, был встроен в нас.