Коллектор библейской книги

Б. Захвачен победившими филистимлянами — указание на то, что слава отошла от Израиля

В конечном итоге Ковчег Божий, который был у детей Израиля по крайней мере 400 лет, был захвачен победившими филистимлянами. Это указывало на то, что слава отошла от Израиля (4:9-22). С этого времени у Ковчега началась история внутри истории Израиля.

Вскоре после того, как дети Израиля вынесли Ковчег Божий, они потерпели поражение в битве и Ковчег был захвачен. Тридцать тысяч человек из числа Израиля были убиты, и два сына Илия, Офни и Финеес, тоже были убиты. У Илия, вероятно, было некое интуитивное чувство в отношении Ковчега Божьего. Вместо того чтобы оставаться дома, он сидел «на своём месте у края дороги настороже; ибо его сердце трепетало за Ковчег Божий» (ст. 13А). Когда пришла весть о том, что Ковчег Божий был захвачен, Илий упал навзничь, сломал себе шею и умер. В это же время невестка Илия, жена Финееса, родила ребёнка и назвала его Ихавод, что означает «бесславие». И тогда она сказала: «Слава отошла от Израиля, ибо Ковчег Божий взят» (ст. 22). Поскольку Ковчег Иеговы был захвачен, слава отошла от Израиля.

Судя по всему, эти события произвели глубокое впечатление на юного Самуила. Возможно, ночью он размышлял о них так: «Я сейчас нахожусь в скинии, а центр скинии — это Ковчег. Сегодня старейшины вынесли Ковчег, но Илий, под опекой которого я нахожусь, был обеспокоен. Его сердце трепетало в ожидании вестей. Когда пришла весть о том, что случилось с Ковчегом, а также с Офни и Финеесом, Илий упал навзничь и умер. Его невестка тоже умерла, когда рождала ребёнка. Перед смертью она назвала мальчика Ихавод». Я полагаю, что Самуил, будучи очень вдумчивым мальчиком, размышлял о значении всех этих событий.

В. Ковчег претерпевает последовательное перемещение в три места среди филистимлян

После того как Ковчег был захвачен, он претерпел последовательное перемещение в три места среди филистимлян и Иегова подверг филистимлян тяжёлому наказанию ради защиты Своего Ковчега (5:1-12). То, что Бог защищал Свой Ковчег, означало, что Он защищал Свою святость.

1. Повредив Дагона, бога филистимлян

Во-первых, Иегова наказал филистимлян, повредив их бога по имени Дагон, что означает «бог-рыба» (ст. 1-5). После того как филистимляне принесли Ковчег в Ашдод, они внесли его в дом Дагона и поставили его возле Дагона (ст. 2). Рано утром на следующий день ашдодяне обнаружили, что Дагон «лежит лицом к земле перед Ковчегом Иеговы» (ст. 3А). Они опять поставили Дагона на его место, но «когда они встали рано утром следующего дня, то вот: Дагон лежит лицом к земле перед Ковчегом Иеговы. А голова Дагона и обе кисти его рук лежали отсечённые на пороге; только туловище Дагона осталось у него» (ст. 4).

2. Поразив их опухолями

Во-вторых, Иегова наказал филистимлян, поразив их опухолями (ст. 6-12). В стихе 6 говорится: «Рука Иеговы тяготела на ашдодянах, и Он разорял их и поразил их опухолями — Ашдод и его пределы». В конечном итоге люди Ашдода сказали, что Ковчег Бога Израиля не может оставаться у них, ибо жёстка Его рука на них и на Дагоне, их боге (ст. 7). Филистимские владыки перенесли Ковчег в Геф, но, «после того как его перенесли туда, рука Иеговы была против этого города, вызвав весьма великое смятение. И Он поразил людей города от малого до великого; и у них выступили опухоли» (ст. 9). Тогда Ковчег отослали в Экрон. Но когда Ковчег Божий прибыл туда, жители Экрона воскликнули, сказав, что к ним перенесли Ковчег Бога Израиля, чтобы умертвить их. Поэтому они попросили филистимских владык отослать Ковчег Бога Израиля, чтобы он возвратился в своё место и не умертвил их. «Ибо смертельное смятение было по всему городу. Рука Божья сильно тяготела там» (ст. 11).