Коллектор библейской книги

X. ОСТАЁТСЯ В ПЕЩЕРЕ ОДОЛЛАМ, В МИЦПЕ, ЧТО В МОАВЕ, И В ЛЕСУ ХЕРЕТ, ЧТО В ИУДЕ

Давид ушёл из Гефа и убежал в пещеру Одоллам (1 Цар. 22:1-2; ср. Пс. 57, 142, заглавия). Оттуда он пошёл в Мицпе, что в Моаве (1 Цар. 22:3-4). Но когда пророк Гад сказал ему, чтобы он уходил и шёл в землю Иуды, Давид пошёл в лес Херет, что в Иуде (ст. 5).

XI. САУЛ УБИВАЕТ АХИМЕЛЕХА, СВЯЩЕННИКА, И ЕГО СЕМЬЮ ИЗ-ЗА ДАВИДА

Когда Саулу донесли о том, что Ахимелех предоставил Давиду снабжение, он убил Ахимелеха и его семью (ст. 6-23; ср. Пс. 52, заглавие). Это демонстрирует, что Саул до предела взбунтовался против Бога. Он не подчинялся Богу и не принимал Его как своего Царя и Главу. Он был составлен бунтом, который равнозначен поклонению идолам (15:23). Любой бунт связан с дерзостью, с тем, что человек осмеливается делать что-то без Бога.

XII. НАНОСИТ ПОРАЖЕНИЕ ФИЛИСТИМЛЯНАМ И ОСТАЁТСЯ В КЕИЛЕ

Согласно сказанному в 23:1-12, Давид нанёс поражение филистимлянам и остался в Кеиле. Несмотря на то что Давид подвергался гонению, он всё равно был способен сражаться с филистимлянами. Однако вместо того чтобы оставаться в надлежащем месте, то есть в доброй земле, он оставался в Кеиле.

XIII. ОСТАЁТСЯ В ПУСТЫНЕ ЗИФ

Давид оставался в пустыне Зиф (ст. 13-28; ср. Пс. 54, 63, заглавия).

А. Саул ищет его каждый день, но Бог не отдаёт его в руку Саула

Несмотря на то что Саул искал Давида каждый день, Бог не отдал его в руку Саула (1 Цар. 23:14).

Б. Ионафан, сын Саула, укрепляет Давида, чтобы он полагался на Бога

Ионафан, сын Саула, укрепил Давида, чтобы он полагался на Бога (ст. 15-18). Однажды случилось так, что Ионафан смог уйти от Саула и прийти к Давиду с целью укрепить его. Ионафан, безусловно, был важной частью обеспечения, приготовленного для Давида.

В. Давид спешит уйти от Саула

Давид спешил уйти от Саула, а Саул и его люди окружали Давида и его людей, чтобы схватить их. И тогда Саулу принесли весть о том, что филистимляне совершили налёт на землю. И Саул возвратился из погони за Давидом, и пошёл навстречу филистимлянам (ст. 25-28).