Коллектор библейской книги

IV. УРОКИ САУЛА

А. Избран Богом и помазан Самуилом, чтобы быть царём Израиля

Саул был избран Богом и помазан Самуилом, чтобы быть царём Израиля (9:17; 10:1, 24).

Б. По крайней мере дважды проявляет непослушание Божьему слову

Саул по крайней мере дважды проявил непослушание Божьему слову, в результате чего он потерял своё право царствовать и своё царство (13:13-14; 15:19, 23; 28:17-19). Когда Саул не послушался Бога в 15-й главе, он фактически взбунтовался против Него. Поэтому в этой главе Самуил сказал Саулу: «Бунт подобен греху гадания, и неподчинение подобно идолослужению и терафимам» (ст. 23А). Заниматься гаданием — значит обращаться к злым духам. Это в корне противоречит Божьему принципу. То, что сделал Саул, взбунтовавшись против Бога, было подобно этому греху гадания. Саул не подчинялся Богу и фактически стал врагом Бога. В результате он потерял своё право царствовать.

В. Его честолюбие и зависть отнимают у него и прекращают его наслаждение обещанной Богом доброй землёй

Честолюбивое желание Саула получить царство для себя и своего сына в сочетании с завистью по отношению к Давиду отняли у него и прекратили его наслаждение обещанной Богом доброй землёй (20:30-34).

V. УРОКИ ДАВИДА

А. Избран и помазан Богом через Самуила и получает хвалу женщин Израиля как тот, кто выше Саула

Прежде всего, Давид был избран и помазан Богом через Самуила (16:1, 12-13). После того как Давид убил Голиафа, он получил хвалу женщин Израиля как тот, кто выше Саула (18:7).

Б. Не делается гордым и не испытывает честолюбивого желания царствовать

В случае с Давидом мы не видим никакого намёка на то, что он сделался гордым и что он стал испытывать честолюбивое желание царствовать.

В. Проходит испытание, подвергаясь гонению со стороны Саула

После того как Давид был помазан и до того как он взошёл на престол в качестве царя Израиля, он проходил испытание, подвергаясь гонению со стороны Саула на протяжении примерно семи лет, приблизительно с 1063 по 1057 годы до Р. Х. Проходя это испытание, он был одобрен как подходящий человек для осуществления Божьего домостроительства посредством основания на земле царства Божьего.