ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

ПОРЯДОК И ВЛАСТЬ В ТЕЛЕ

Тексты Писания: Эф. 2:21; 4:16; Кол. 2:19

Мы уже увидели, что, для того чтобы у нас была Божья полнота, нам нужна Божья власть, а для того чтобы у нас была координация Тела, нам нужно держаться Главы. Если мы объединим эти положения, мы придём к следующему выводу: в Теле есть порядок, и координация Тела осуществляется главным образом в соответствии с этим порядком.

БОЖЬЕ ВСЕВЛАСТИЕ

Всё Божье творение выражает Его всевластие. Другими словами, мы видим Божье всевластие во всём Его творении. Например, такое астрономическое явление, как вращение звёзд и планет, демонстрирует полную власть Бога. В Евр. 1:3 говорится, что Христос удерживает и несёт «всё словом Своей силы». Во вселенной мы видим Божье всевластие, проявляющееся в огромном масштабе, о чём свидетельствуют, например, астрономические явления, а также в малом масштабе, о чём свидетельствует, например, рост травинки. Многие законы и принципы говорят о Божьем всевластии. Без Его всевластия не было бы никаких законов и принципов. Законы и принципы вселенной связаны с Божьей властью и являются её выражением.

Если в каком-то месте царит хаос, то там нет власти, нет всевластия. Если же всё аккуратно и упорядоченно, это указывает на то, что там есть власть, есть всевластие. Хотя вселенная была растлена, в ней всё равно присутствует определённый порядок: всё находится на своём месте, и всё упорядоченно. Это свидетельствует о Божьем всевластии. Где есть порядок, там есть власть. Подобным образом самое важное в Теле Христовом — это порядок. Если есть порядок, то есть координация и нет путаницы. Вопрос порядка — это вопрос власти.

ТЕЛО ДОЛЖНО СТОЯТЬ ПРЯМО, НАХОДЯСЬ В ВЕРТИКАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ

Если не будет порядка, то тело перестанет быть телом, оно распадётся на части и не сможет стоять. Человек наиболее силён, когда находится в вертикальном положении. Его сила наибольшая, когда он стоит. Стоять — значит находиться в вертикальном положении. Когда человек сидит, его положение не совсем вертикальное; когда он лежит, его положение ещё менее вертикальное; на самом деле оно горизонтальное. Когда тело человека распадается на части, оно уже не может находиться в вертикальном положении — оно лежит плашмя и все его части бесполезны. Таким образом, когда тело лишается порядка, в нём возникает путаница и оно распадается на части; оно лежит плашмя и ни на что не годно. Тело, которое лежит плашмя, не только не имеет силы, но и утрачивает свою функцию. Сильное тело находится в вертикальном положении. Чтобы тело могло находиться в вертикальном положении, нужен порядок, и этот порядок является властью.

На первый взгляд тело человека поддерживает его голову, но, если тело лишится головы, оно не сможет стоять. Это поразительно! Поэтому сложно определить, тело поддерживает голову или голова держит тело. Если от тела отрезать руку, то оно всё равно сможет стоять, но если от него отрезать голову, то оно уже не сможет стоять. Следовательно, тело существует благодаря голове. Если голова утратит своё положение и место, в теле не будет власти; тело будет парализовано, оно развалится и станет бесполезным. Это относится не только к отношениям между телом и головой, но и в гораздо большей степени к отношениям между всеми членами тела. Мы не можем расположить ногу над плечом, и мы не можем расположить плечо под ногой. Если кто-то попытается это сделать, его тело распадётся на части. Таким образом, пример человеческого тела ясно показывает, что в Теле Христовом есть определённый порядок.

ПОДЧИНЯТЬСЯ ВЛАСТИ ГЛАВЫ

Все верующие должны подчиняться Главе и оставаться под властью Главы. В Эф. 4:15 и Кол. 2:19 говорится, что нам нужно держаться Главы; это подразумевает власть. Когда мы держимся Главы и во всём вырастаем в Главу, мы тем самым подчиняемся власти Главы. Если бы в этих двух стихах не подразумевалась власть, то не было бы необходимости упоминать Главу; было бы достаточно упомянуть Христа. Однако в этих двух стихах о Христе говорится не просто в связи с жизнью; в них говорится о Христе как Главе в связи с властью. То, что Он Глава, связано с властью. Нам нужно вырастать в Христа и нам также нужно вырастать в Главу. Вырастая в Главу, мы тем самым подчиняемся власти Главы, позволяя Главе властвовать во всём.

Некоторые святые позволяют Господу властвовать в их служении Богу и Господу, но не в их финансовых делах и не в их семейной жизни. Они позволяют Господу властвовать в одних вопросах, но не позволяют в других. Хотя мы всего лишь люди, Богу нелегко с нами, мы слишком сложные; нам непросто уступить Господу всю власть в каждом деле. Мы позволяем Господу править нашей одеждой, но не нашей обувью. Однако, продвигаясь дальше в Господе, мы будем во всём вырастать в Главу и позволять Ему властвовать. Если мы хотим знать Его как Главу, мы должны знать Его власть. Если есть что-то, что не находится под Его властью и в чём Он не является Главой, значит мы удерживаем власть в своих руках и возводим себя на престол. Если мы не подчинимся Главе во всём, у нас будут проблемы в Теле Христовом. Если мы не будем поддерживать надлежащий порядок в наших отношениях с Главой, если вопрос нашего положения перед Главой не будет полностью решён, то у нас будут проблемы в Теле.

Является ли наша координация с другими членами в Теле гармоничной, зависит от нашего положения перед Главой. Подчиняемся мы Его власти или ставим себя на один уровень с Ним? Как мы подчиняемся Ему: полностью или частично? Как только у нас появляются проблемы с Главой, у нас появляются проблемы в Теле. Мы не можем рассчитывать на хорошие отношения с членами, если у нас нет хороших отношений с Главой. Если наши отношения с Главой будут надлежащими, у нас также будут надлежащие отношения с другими членами. В Эф. 4:15 говорится, что мы во всём вырастаем «в Того, кто есть Глава, Христос». Это подразумевает власть. Нам нужно знать Главу, чтить Главу, позволять Ему быть Господом и позволять Ему властвовать в нас и занимать в нас всё пространство. Если этот вопрос не будет решён, у нас возникнут проблемы с Телом. Даже если мы будем в мире друг с другом в церкви, внутри у нас всё равно будут жалобы и проблемы.