ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Церковь как Тело ХристовоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00911-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 20 стр. 59

ПРИНИМАТЬ ГОСПОДНЮЮ МИЛОСТЬ, ЧТОБЫ ПОЗВОЛЯТЬ СВЯТОМУ ДУХУ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ РАБОТУ ПО СОКРУШЕНИЮ

Координация в служении — это вопрос, связанный с нашей нуждой в Господней милости; это не вопрос доктрины. Нам нужна Господня милость, чтобы мы, служащие, были готовы принять внутреннее сияние и сокрушение перед Господом. Никакой метод, никакое наставление, никакая организация и никакое распределение обязанностей не приведут нас к хорошей координации. Только когда мы готовы принять сокрушение Святого Духа, у нас может быть настоящая координация. Все братья и сёстры ясно понимают это в теории, но боюсь, что в своём сердце мы не желаем милости и не стремимся получить милость. В результате мы упускаем возможность переживать координацию.

Если в своём сердце мы стремимся получить милость, сокрушение и сияние, наша координация не будет чем-то трудным. Поскольку все святые усвоили некоторые уроки в церковной жизни, они не желают и не осмеливаются сражаться с другими. Но поскольку у них недостаточно сияния, то, хотя они внешне не сражаются и не спорят, им не удаётся преодолеть внутреннюю преграду. Это показывает, что им не хватает милости. Говорить что-либо и увещевать бесполезно; нам нужна Божья милость. Наша ответственность состоит в том, чтобы позволить Господу быть милостивым к нам и принять Его сияние на собрании.

Часто на собраниях мы не ощущаем никакой духовной ответственности. На то может быть несколько причин. Иногда нас захватывают слишком многие практические церковные дела. Насколько это возможно, мы должны сократить своё участие в этих делах, чтобы у нас было время подготовиться к духовным делам. Например, некоторые братья и сёстры, служащие на полновременной основе, вместо того чтобы отдавать своё время и сердце духовным делам, заняты в основном практическими церковными делами. Поэтому, когда они приходят на собрание, их дух находится в очень низком состоянии и со временем они становятся безразличными. Они говорят себе: «Пусть Святой Дух движет других. Пусть другие несут бремя. Я слишком устал. У меня сейчас время отдыха». Это происходит главным образом потому, что они заняты слишком многими практическими церковными делами.

Мы не должны позволять практическим церковным делам опутывать нас; кроме того, мы должны быть способны принимать Господне поручение. Это связано с получением милости. Мы должны быть готовы получить милость, чтобы принять Господне бремя, Господне поручение. Возьмём, к примеру, церковь в Тайбэе. Некоторые братья ведут себя безразлично на собраниях, они не несут никакого бремени, они просто сидят и отдыхают. Но когда они не на собраниях, они заняты, они непрестанно работают. Создаётся впечатление, что время собрания — это их суббота. Остальные шесть дней они постоянно заняты, а на седьмой день они покоятся. Не думайте, что я шучу. Именно так и происходит. Однако если такой брат переедет в новое место и станет там ответственным братом, он не сможет спать по ночам, потому что на нём будут лежать слишком тяжёлые бремена. Приходя на собрание, он будет молиться, выбирать гимны и увещевать других. О чём это говорит? Это говорит о том, что он начал ощущать ответственность и нести бремя, связанное с собранием.

Вспомните ещё раз случай того брата, который приехал из другой местности и стоял со своим багажом во дворе зала собрания, в то время как служащие на полновременной основе и диаконы ничего не делали. Если бы мы послали этих служащих и диаконов в небольшую местность в качестве ответственных братьев, я уверен, что они отнеслись бы к посетившему их брату как к ангелу и они бы чрезвычайно обрадовались. Они бы тепло приняли его, потому что они ощущали бы свою ответственность.

Ещё одна причина может заключаться в том, что в такой большой семье, как церковь в Тайбэе, много способных и опытных святых, поэтому нам не приходит в голову, что мы должны нести какую-то ответственность. Если мы попытаемся нести ответственность, мы причиним неприятности. Если мы делаем что-то хорошо, то это воспринимается как должное; если же мы делаем что-то плохо, то нас упрекают. Поэтому может показаться, что лучше быть мудрым и безразличным. Мы думаем, что тем самым мы избежим многих проблем и вызовем меньше неприятностей. Однако если мы переедем в маленькую местность, то каждому придётся нести ответственность и принимать решения. Если мы сделаем что-то плохо, нас никто не упрекнёт, а если мы сделаем что-то хорошо, это будет наша заслуга. Совсем иначе дело обстоит в большой церкви: там, если мы делаем что-то хорошо, это ставится в заслугу ответственным братьям, а если мы делаем что-то плохо, упрекают нас. Мы можем неосознанно впасть в такое состояние, однако это ненормально.

Пожалуйста, запомните: если служащий может нести ответственность, только когда он переезжает в определённое место, его ответственность исходит из плоти. Если он несёт ответственность, только когда он попадает в место, где он может быть «ответственным», то это исходит из плоти. Каждый, кто служит Господу, должен усвоить перед Ним серьёзный урок. Мы должны научиться не держаться за какую-либо порученную нам работу. В любое время и в любом месте мы должны быть способны принять Господне поручение. Наше общение с Господом, наша забота о людях и попечение о душах должны быть одинаковыми независимо от распределения обязанностей и власти.

Предположим, брат приезжает в зал собраний и ставит свой багаж во дворе. Если мы находимся в общении с Господом и заботимся о людях, то мы подойдём к этому брату и послужим ему. Это не связано с властью или обязанностями. Мы должны приветливо спросить его: «Откуда вы приехали? Можно я помогу вам отнести вещи в зал?» Это связано с духовной жизнью, а не с обязанностью и не с властью. Если мы заботимся о чём-то только потому, что такова наша обязанность, то, возможно, это исходит не из жизни. Если в одном месте у нас нет выражения жизни, а в другом месте мы делаем что-то только потому, что такова наша обязанность, то это не исходит из жизни.

Если мы любим Господа и любим людей, мы обязательно будем контактировать с людьми и до, и после собрания. Перед собранием благовествования мы пойдём и найдём людей. До и после других собраний мы будем общаться с братьями и сёстрами. Когда мы соприкасаемся с людьми, мы должны всегда принимать поручение от Господа, либо получая от них помощь, либо оказывая им помощь. Мы должны вести себя одинаково и в большой местности, и в маленькой. Где бы мы ни были, мы должны быть одинаковыми. Тогда всё, что мы делаем, скорее всего, будет исходить из жизни. Для этого не нужны увещевание, распределение обязанностей или воодушевление; нужна наша готовность получать милость и сияние Господа.

Среди церквей, как правило, нет внешних разногласий в том, что касается духовного снабжения или практической помощи, однако среди них есть много внутренних разногласий. Отсюда видно, что внутри нас что-то скрыто и мы ещё не сокрушены в нашем служении. Наше природное существо остаётся, и мы оказываемся крепко привязаны к вверенному нам служению. Эта проблема существует не только среди церквей, но и среди разных залов собраний в одной церкви. Например, у одного соработника, способного снабжать святых, появляется в день Господень свободное время и он может посетить один из залов собраний и преподнести что-то святым. Когда ответственные братья из разных залов узнают об этом, они начинают договариваться между собой. Первый зал говорит, что второй зал и так сильный, поэтому ему не нужна дополнительная помощь; второй зал говорит, что в третьем зале мало святых, поэтому соработнику не нужно ехать туда. После долгих переговоров каждый остаётся при своём мнении и никто не переживает сокрушения в своём внутреннем существе.

То же самое можно сказать о помощи в практических делах. Внешне все ведут себя вежливо, но внутри у каждого есть своё собственное мнение. Это доказывает, что мы не пали ниц перед Господом. Мы не должны радоваться только потому, что церковь в нашей местности сильная; мы можем по-настоящему радоваться, только когда сильной является Господня церковь. Хотя нам была вверена та или иная ответственность, мы не должны быть привязаны к своим обязанностям. Мы должны быть верными до смерти, но мы не должны быть привязаны к служению. Мы не должны радоваться и ощущать удовлетворение от того, что зал собраний, в котором мы несём ответственность, сильный; у нас должны быть радость и удовлетворение от того, что сильной является Господня церковь.

Мы должны увидеть, что человек эгоистичен и что даже в духовных вопросах он может выражать присущий плоти эгоизм. Иногда этот эгоизм скрыт; вместо того чтобы сражаться за себя, мы сражаемся за работу, за которую мы отвечаем, и часто мы сражаемся открыто, считая, что у нас есть на это причины. Нам нужно увидеть, что даже в том, что Господь поручил нам, у нас не должно быть никакого эгоизма; мы должны пасть ниц перед Господом. Не существует метода для решения этой проблемы. Эту проблему можно решить только одним путём: получить Господнюю милость и позволить Святому Духу совершить в нас работу по сокрушению.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 52.90.50.252 [23:46:51, 28 марта 2024]