Коллектор библейской книги

М. Отец, Господь и Дух как Триединый Бог становятся источником, элементом и сущностью церкви как Тела Христова

В Эф. 4:4-6 раскрывается, что Отец, Сын и Дух как Триединый Бог стали источником, элементом и сущностью церкви как Тела Христова. Бог Отец — это источник, Бог Сын — элемент, а Бог Дух — сущность.

Н. Христос как божественный удел, данный Богом святым, и как жизнь для верующих становится всеми членами нового человека

Христос как божественный удел, данный Богом святым, и как жизнь для верующих стал всеми членами нового человека, который является Его органическим Телом (Кол. 1:12; 3:4А, 10-11; 1 Кор. 12:12-13).

О. Бог хочет сделать Христа, воплощение Бога, всем для нас

В Кол. 1:15-19 мы видим, что Бог хочет сделать Христа, воплощение Бога, всем для нас, верующих Христа.

П. Бог в Христе осуществляет над нами Свою преобразовательную работу, пока Его преобразование не обретёт завершённость в Новом Иерусалиме

Бог в Христе будет осуществлять над нами Свою преобразовательную работу, пока Его преобразование не обретёт завершённость в Новом Иерусалиме сначала с победителями в тысячелетнем царстве (Отк. 2:7), а в завершение — со всеми святыми в новом небе и новой земле, делая всех Своих избранных и искупленных людей Своим совокупным выражением, являющим Его Самого, а не только какие-либо человеческие добродетели в самой полной мере в вечности (Отк. 21:1—22:5).

Иов и его друзья не обладали всеми показанными выше божественными откровениями. Когда Бог работал над Иовом посредством всех бедствий и лишал его всего, чем он был, Его целью было отнять у него удовлетворённость своими благочестивыми достижениями и обретениями и удалить все преграды и покровы, чтобы он был опустошён для дальнейшего искания Бога и осознал, что в его человеческой жизни чего-то очень не хватает. В конце Книги Иова, после всего, что произошло, Бог пришёл к Иову, указав, что Иову в его человеческой жизни не хватало Самого Бога. Но в веке Иова ещё не было откровения, подобного тому, что конкретно, ясно и полностью раскрыто в Новом Завете. Поэтому Книга Иова фактически не имеет завершённого окончания, которое должно заключаться в том, что Бог был полностью приобретён в Христе Иовом, сделав его единым с Богом, чтобы он наслаждался Богом как своей долей в Христе. Такое откровение можно найти в полноте только в Новом Завете.