Коллектор библейской книги

ЗАВЕРШЁННОСТЬ ПРИГОТОВЛЕННОГО И ЗАВЕРШЁННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА — ДУХ

Наш Бог был приготовлен посредством процесса и завершён. Завершённостью приготовленного и завершённого Триединого Бога является всеобъемлющий, составной, животворящий и обитающий внутри нас Дух. Будучи такой Личностью, Он является для нас всем. Сегодня Он — действительность Отца, Он — действительность Сына и Он — Дух, но не до воплощения, а после сошествия.

В Послании к римлянам, после того как в нём говорится об оправдании и о нашем распятии и воскресении с Христом, этот Дух раскрывается как Дух жизни (8:2), Дух Божий (ст. 9), Дух, обитающий внутри нас (ст. 11), и ведущий Дух (ст. 14). Этот один Дух является нашим Богом, нашим Отцом, нашим Господом, нашим Господином, нашим Искупителем, нашим Спасителем, нашим Пастырем и нашим старшим Братом. В Гал. 5:16 мы видим повеление ходить, делать всё, согласно этому Духу, который находится в нашем духе (Рим. 8:16).

В Послании к галатам этот Дух является Духом благословения — всеохватного и всеобъемлющего благословения благовестия (3:14). Он также Тот, в ком мы имеем жизнь и кем мы можем жить (5:25). Поэтому мы должны жить Им, ходить Им и сеять для Него (6:8) во всём, что есть в нашей человеческой жизни. Согласно сказанному в 6:18, этот Дух находится в нашем духе как благодать нашего Господа Иисуса Христа для нашего наслаждения.

В Послании к эфесянам этот Дух является для нас печатью, а также залогом (1:13-14). Он, Тот, кто является Духом как личностью и чьё имя — Иисус Христос, устраивает Себе дом в наших сердцах (3:17).

В Послании к филиппийцам говорится об обильном снабжении Духа Иисуса Христа (1:19), благодаря которому мы можем жить Христа, возвеличивать Христа, стремиться за Христом и приобретать Христа (1:20-21; 3:8-14). Благодаря этому обильному снабжению мы можем всё считать утратой и сором.

Поскольку у Иова не было этого Духа, он был чрезмерно чувствителен по отношению к Богу и по отношению к своим друзьям. У него не было радости, и он никогда не радовался. Но Павел, имевший этого Духа, радовался даже в тюрьме (Деян. 16:25). Он не был чувствительным; вместо этого он ликовал. Во 2 Тим. 4:6-8 Павел сказал, что он сражался добрым сражением, окончил бег и сохранил веру и что для него приготовлен венок праведности. Хотя он изливался как возлияние, он не жаловался, а торжествующе радовался.

В Иов. 42:5 говорится, что в конечном итоге Иов увидел Бога. Однако Бог, которого увидел Иов, был не приготовленным Богом, а «сырым», то есть Богом, который ещё не прошёл шаги Своего процесса — воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение, вознесение и сошествие. У нас, в отличие от Иова, есть приготовленный Бог, то есть Бог, прошедший процесс, чтобы мы могли есть Его, пить Его и дышать Им. Сегодня наш Бог — это всеобъемлющий Дух как завершённость приготовленного и завершённого Триединого Бога.