Коллектор библейской книги

В. При недостатке откровения о божественных истинах

Иов и его друзья не имели достаточного откровения о божественных истинах. Будучи благочестивыми людьми, они выражали свои эмоции в пределах того откровения, которое они получили.

1. Божественное откровение в Библии является поступательным

Божественное откровение в Библии является поступательным. Ко времени Иова поступательное развитие божественного откровения достигло только уровня времён Авраама, то есть сводилось к тому, что грешникам необходимо Божье искупление с пролитием крови всесожжения. В то время ещё ничего не было раскрыто в отношении возрождения, обновления, преобразования, сообразования и прославления. Эти вещи не были частью духовной культуры Иова и Авраама.

Многие из сегодняшних христиан не знают о таких вещах, как преобразование, сообразование и прославление. Возможно, они немного знают о возрождении и обновлении, но большинство из них ничего не знают о преобразовании, сообразовании и прославлении. Вы знали об этих вещах до того, как вы пришли в Господне восстановление? Среди сегодняшних христиан отсутствует учение об этих вопросах, потому что отсутствует откровение о них. В восстановлении, напротив, мы делаем сильный акцент на преобразовании. С тех пор как началось моё служение в Соединённых Штатах, я говорю об упражнении духа для переживания Христа и наслаждения Христом, а также о преобразовании. Однако для многих святых преобразование — это всего лишь доктрина, а не практическое переживание в духе. Христианская жизнь заключается в том, что в нас живёт Христос. Как говорит Павел, «уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Это — христианская жизнь, и это — практическое, повседневное переживание преобразования в нашем духе.

2. Божественные истины раскрываются в полноте лишь во времена апостола Павла

Божественные истины в отношении таких вопросов, как возрождение, обновление, преобразование, сообразование и прославление, не были подробно раскрыты человеку в Божьем ветхозаветном домостроительстве. Всё это было раскрыто в полноте лишь во времена апостола Павла (Флп. 3:8). Павел получил полное и подробное откровение о вещах, относительно которых у Авраама, Иова и его друзей не было понимания из-за недостатка необходимой духовной культуры. Мы не должны обвинять или презирать Иова и его друзей за отсутствие у них понимания.

В Иов. 42:5 Иов сказал: «Я слышал о Тебе слухом уха, но теперь мой глаз увидел Тебя». То, что Иов увидел Бога, можно истолковать как то, что он приобрёл Бога. Но что значит приобрести Бога? В Книге Иова нет дальнейшего откровения об этом, потому что откровение в этой книге не является ясным, полным и совершенным. Ясное, полное и совершенное откровение содержится в писаниях Павла, особенно в Посланиях к галатам, к эфесянам, к филиппийцам и к колоссянам — четырёх книгах, составляющих «сердце» Нового Завета. Если мы прочитаем эти книги, у нас будет ясная картина того, что значит приобрести Бога. К сожалению, многие из сегодняшних христиан остаются в веке Иова. Поэтому я надеюсь, что это сообщение поможет открыть ваши глаза.