Коллектор библейской книги

Ж. Не получил божественного откровения об окончательной цели Бога, состоящей в том, чтобы Его избранные люди приобретали Его, причащались Его, овладевали Им и наслаждались Им

Речь Иова показывает, что он не получил раскрытого в Новом Завете божественного откровения о Божьем вечном домостроительстве, то есть о том, что окончательная цель Бога, которой Бог желает достичь для Своей отрады, состоит в том, чтобы Его избранные люди приобретали Его, причащались Его, овладевали Им и наслаждались Им, в результате чего они будут разрушены посредством Божьей работы над ними, обновлены в божественной природе (2 Кор. 4:16) и преобразованы Духом в божественной жизни в славный образ Христа (2 Кор. 3:18) как воплощение Бога для Божьего выражения. Иов жил задолго до того, как было дано это откровение.

З. Оказался во тьме из-за успехов и достижений своего природного существа

В том, что касается этических и нравственных вещей, у Иова были большие успехи и высокие достижения. Однако, как изобличила его речь, он оказался во тьме из-за успехов и достижений своего природного существа.

И. Ослеплён представлениями своего природного понимания

Иов был также ослеплён представлениями своего природного понимания.

К. Пытаясь построить свои отношения с Богом согласно тому, что угодно Богу, двигается ощупью в темноте и слепоте

Кроме того, Иов был человеком, который, пытаясь построить свои отношения с Богом согласно тому, что угодно Богу, двигался ощупью в темноте и слепоте. Иов не видел, что намерение Бога — лишить его всех его природных достижений, его совершенства и непорочности, чтобы он мог приобрести Бога.

Л. Довольствуется тем, каким он стал

Как явствует из речи Иова, он был человеком, который довольствовался тем, каким он стал. Он гордился своим одеянием праведности и своим венцом, головной повязкой, непорочности.

М. Не осознаёт, что его состояние перед Богом жалкое

Иов не осознавал, что его состояние перед Богом жалкое. Он признавал Бога на словах, но не в действительности. Он не был пропитан Богом и наполнен Богом. Он не был слит с Богом и не стал един с Богом. Кроме того, Иов не обладал каким-либо элементом, который бы указывал на тот или иной аспект и ту или иную деталь Нового Иерусалима как Божьего организма, который живёт Бога и выражает Бога вовеки. Иов не знал своего состояния, и он не знал Нового Иерусалима.