Коллектор библейской книги

II. ТРЕТЬЕ ИСПРАВЛЕНИЕ И ОПРОВЕРЖЕНИЕ ЭЛИХУ В АДРЕС ИОВА

В 35-й главе содержится третье исправление и опровержение Элиху в адрес Иова.

А. Продолжает исправлять Иова, спрашивая его о его ответе

Элиху продолжал исправлять Иова, спросив его о его ответе (ст. 1-3). Элиху спросил его, считает ли он свой ответ справедливым. Потом он спросил Иова: «Неужели ты говоришь: „Моя праведность больше Божьей“, так что говоришь: „Чем мне это выгоднее, чем полезнее мне по сравнению с тем, как если бы я согрешил?“» (ст. 2-3).

Б. Элиху опровергает Иова перед его друзьями

В стихе 4 Элиху сказал: «Я отвечу тебе словами и твоим товарищам с тобой». Это показывает, что Элиху опровергал Иова перед его друзьями.

1. Велит Иову взглянуть на небеса и обратить взор на небо

Элиху велел Иову взглянуть на небеса и обратить взор на небо, которое выше его. «Если ты грешишь, что ты тем совершаешь против Него? И если умножаются твои преступления, что ты делаешь Ему? Если ты праведен, что ты можешь дать Ему или что Он получает из твоей руки?» (ст. 6-7). Здесь Элиху давал понять Иову, что, грешит ли он или он праведен, это никак не затрагивает Бога.

Речь Элиху была суетной. Ему не нужно было давать Иову такое повеление.

2. Учит Иова тому, что люди восклицают к Богу из-за притеснений и кричат о помощи из-за мышцы могучих

После этого Элиху стал учить Иова тому, что люди восклицают к Богу из-за притеснений и кричат о помощи из-за мышцы могучих (ст. 9). Но по мнению Элиху, никто не говорит: «Где Бог, мой Создатель, который даёт песни в ночи, который учит нас больше, чем земных зверей, и умудряет нас больше, чем небесных птиц?» (ст. 10-11). Затем Элиху сказал, что Бог не отвечает на их вопль из-за гордости злых людей. Он также сказал, что Бог не слышит пустой вопль и не обращает взора на него (ст. 12-13). Почему Элиху не повелевал Иову и его друзьям молиться? Почему он не повелевал им хвалить своего Создателя?

Затем Элиху сказал, что Иов говорил, что он не видит Бога, что его судебное дело — перед Богом и что он вынужден ждать Бога. По мнению Элиху, так как Бог не посетил его в Своём гневе и не обратил внимания на такую великую надменность, Иов открывает свои уста в суете и умножает слова без знания (ст. 14-16). Элиху обвинил Иова в том, что он говорит суетное, но что можно сказать о словах самого Элиху? Читая эту главу, мы видим, что в словах Элиху не было действительности.

Продолжая свою речь, обращённую к Иову, Элиху по-прежнему не мог дать Иову ответ относительно цели Божьей работы над ним, как это сделал апостол Павел, объявив новозаветным верующим, что скорбь, которую переживают верующие, производит для них вечный вес славы, которой является Бог славы как их славная доля, которую они должны приобретать и которой они должны наслаждаться вовеки (2 Кор. 4:17).