ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИОВА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ

НАМЕРЕНИЕ БОГА В ЕГО ЯВЛЕНИИ ИОВУ

Тексты Писания: Иов. 38:1-7; 40:1-14; 42:1-6

В этом сообщении я хотел бы сказать ещё несколько слов о намерении Бога в Его явлении Иову.

ИЗОБЛИЧАЕТ ИОВА

Явившись Иову, Бог намеревался изобличить его, показать ему, что на самом деле он ничто. Явление Бога также подразумевало, что Он хотел помочь Иову узнать, что он находится не в той сфере. Задавая Иову очень много вопросов о вселенной (38:4-38) и о животных (38:39—39:30), Бог намеревался помочь Иову увидеть, что он, человек, остававшийся в самом себе, рассуждал о вещах, относящихся к вселенной и Богу, которые далеко выходили за рамки его разумения. По этой причине Бог задавал Иову вопрос за вопросом с целью заставить его умолкнуть. Бог как бы говорил: «Иов, Я делаю то, чего ты не знаешь. Я намерен дать тебе то, что находится не в твоей сфере, а в другой сфере».

В 40:10 Бог сказал Иову: «Укрась же себя величием и превосходством и облекись в честь и великолепие». Здесь Бог на самом деле спрашивал Иова о его величии и превосходстве и о его чести и великолепии с той целью, чтобы Иов осознал, что у него нет никакого величия, превосходства, чести и великолепия. Затем в стихах 12 и 13 Бог сказал: «Посмотри на каждого, кто горд; смири его; и растопчи порочных на их месте. Спрячь их всех вместе в прахе; завяжи их лица в скрытом месте». Здесь Бог говорил Иову, что он должен посмотреть на себя и осознать, что он гордый, хотя у него нет никаких причин для гордости. Кроме того, Бог давал понять Иову, что он должен принизиться, что он должен быть спрятан в прахе и даже погребён там.

ИОВ НАХОДИТСЯ НА ПРИМИТИВНОМ ЭТАПЕ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ

Иов находился на примитивном этапе божественного откровения. О многих вещах, которые Бог намеревался сделать в Своём движении, начавшемся с воплощения, Иов ничего не знал. Внутри у Бога было скрыто многое, но Он не мог открыть это Иову. Бог не мог говорить Иову об этих вещах.

То, что Господь Иисус сказал Никодиму о возрождении, тоже можно применить к ситуации Иова: «Если Я сказал вам о земном и вы не верите, то как поверите, если скажу вам о небесном?» (Ин. 3:12). Как видно из сказанного в Ин. 16:12 и 13, Господь Иисус был ограничен даже в том, что Он мог сказать Своим ученикам: «Ещё многое имею вам сказать, но сейчас вам это не под силу. Но когда придёт Он, Дух действительности, Он введёт вас во всю действительность; ибо Он будет говорить не от Себя, а будет говорить то, что услышит; и возвестит вам грядущее». Многое из этого было открыто апостолу Павлу. Сегодня мы вслед за Павлом говорим о таких вещах, как Божье домостроительство, божественное раздаяние и всеобъемлющий Дух как завершённость приготовленного и завершённого Триединого Бога. Однако многие сегодняшние христиане не понимают этих вещей и даже считают их чем-то нелепым.

Движение Бога от воплощения до завершения Нового Иерусалима включает в себя множество духовных вещей, в том числе возрождение, обновление, освящение, преобразование, прославление и преображение. Поскольку Иов находился на примитивном этапе божественного откровения, он не мог понять ничего из этого.