Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

ОБЩЕНИЕ С ДИАКОНАМИ

В церкви помимо старейшин есть служащие братья, то есть диаконы. Например, в Тайбэе есть ответственные за районы, служащие в офисе, ответственные за групповые собрания, ответственные за посещения, за уборку помещений, за расстановку стульев и подготовку зала, за рассаживание и за канцелярскую работу. Со всеми этими служащими святыми старейшинам необходимо поддерживать постоянное общение. Поэтому я сказал, что старейшины должны отдавать всё своё время упомянутым положительным делам и не отдавать слишком много времени тем делам, которые должны делать диаконы. Не думайте, что если старейшины не будут наблюдать за расстановкой стульев и за залом, то им больше нечего будет делать. Нет. Остаётся ещё слишком много вещей, которые они должны делать. Им необходимо посещать служащих и общаться с ними. Старейшины должны общаться со служащими один на один. Это общение должно быть доскональным, и они должны делать это снова и снова. Если они будут делать это, они добьются больших результатов.

Не говорите, что диаконы и так уже хорошо справляются с работой, что кто-то заботится об окнах, полах и стульях, а кто-то отвечает за рассаживание и что всё более или менее в порядке. Нет. Не всё в порядке. Это похоже на цветы, растущие в горшке. Если регулярно удобрять цветы и поливать их каждый день, они будут расти определённым образом. Если их не удобрять и не поливать, они всё равно, хоть и с трудом, выживут, но выглядеть будут по-другому. Чтобы служение в церкви было полным жизни, чтобы в нём было мало проблем и много совершенствования, которое ведёт людей дальше и выше, необходимо, чтобы старейшины постоянно общались со служащими. Я не могу пересказать вам всего, что входит в такое общение. Но когда вы будете осуществлять его на практике, вы увидите, сколько благословения оно приносит.

Некоторые старейшины считают, что если церковь будет разделена на районы и все собрания будут переданы в руки ответственных братьев в районах, то старейшины останутся без работы. Да, действительно, если старейшины не встанут на надлежащий путь старейшинства и их служение в качестве старейшин будет по-прежнему природным, то настанет день, когда церковь станет слишком большой, а районы — такими многочисленными, что они будут разделены, и старейшины окажутся без работы. Однако если вы будете учиться и ваше служение в качестве старейшин не будет природным, но вы будете служить как старейшина под водительством Господа, то вы увидите, что дел слишком много. Да, действительно, работа передаётся в руки ответственных братьев в районах. Но вы должны общаться с ними, чтобы наблюдать за тем, как идут дела у этих ответственных братьев. В Тайбэе более 30 районов и в этих районах 160-170 ответственных братьев. Досконально общаться с этими братьями — это утомительная работа для старейшин. Какая это большая ответственность! Но какое это большое благословение! Предположим, что десять старейшин смогут досконально общаться с этими 160-170 ответственными братьями в районах и смогут поддерживать с ними регулярное общение. Какое это будет большое достижение! Но и сколько в этом будет славы!

Предположим, двое старейшин научились хорошо управлять. Эти двое должны координироваться вместе, чтобы общаться с ответственными братьями в тридцати пяти районах только по вопросам управления. Один или двое среди старейшин научились помогать другим читать Библию. Они должны идти и общаться с ответственными братьями в тридцати пяти районах только по вопросам изучения Библии, пока все 160-170 братьев не приведут других святых в своих районах к изучению Библии. Один или двое среди старейшин усвоили какие-нибудь особые уроки в общении и молитве. Тогда они должны общаться с этими 160-170 братьями о том, как жить перед Господом. Один или двое среди старейшин научились хорошо благовествовать. Они должны сосредоточиться на том, чтобы трубить в трубу благовестия, и они должны общаться с ответственными братьями в тридцати пяти районах по вопросам благовествования. Братья, представьте себе, пожалуйста, каким прекрасным будет результат! Благодаря такому общению всё богатство старейшин будет принесено в районные собрания.

Старейшины должны не только общаться со служащими; они должны узнавать, каков результат этого общения. Например, после того как старейшины, которые научились хорошо управлять, пообщались об управлении, они должны прийти ещё раз, чтобы посмотреть, как на практике осуществляется управление. Возможно, им нужно будет дать святым ещё немного снабжения. В конечном итоге они обнаружат, что святые двигаются вперёд гораздо лучше, чем они сами. Тогда им нужно будет прийти ещё раз, чтобы научиться у святых. Если вы будете проводить подобные изучения и исследования, то управление церковью будет совершенствоваться безгранично.

Я часто осуждаю себя за одну вещь: у меня перед домом есть небольшой заброшенный сад. Я никогда не поливаю, не удобряю и не подстригаю эти растения. Время от времени кто-нибудь говорит, что у меня красивый сад и всё хорошо. Я обычно отвечаю: «Действительно, ничто ещё не умерло. Всё ещё живо». Но посмотрите: растения, которые должны были вырасти, не выросли, а те, которые должны были расцвести, не расцвели. Если бы я мог поливать, удобрять и подстригать их и если бы я мог изредка передвигать горшки — иногда под дождь, иногда на солнце, а иногда в то время, когда сходит роса, — то, я уверен, цветы росли бы ещё лучше. Такой ленивый в отношении цветов человек, как я, который сажает цветы, но ни разу за целый год не передвигает их ни на сантиметр, может получить только полумёртвые цветы. По-настоящему красивые цветы я не получу.

В таком состоянии находятся некоторые церкви. Старейшины в этих городах думают, что им нечего делать. Чтобы просто ухаживать за садом, человеку нужно трудиться весь день, и даже в этом случае работа никогда не кончается; что же тогда говорить о работе в церкви! О, в церкви слишком много дел! Там столько детей Божьих! Если старейшины возьмут на себя бремя общаться с ними, то они узнают, что очень многих нужно направлять, со многими нужно встречаться, многих нужно открывать, вести, воздвигать и совершенствовать. Поэтому, я повторяю, старейшины должны общаться с Богом, друг с другом и с остальными служащими. Только тогда управление церковью будет надлежащим.

ОБЩЕНИЕ СО СВЯТЫМИ

Старейшины должны также делать всё возможное, чтобы приходить ко всем братьям и сёстрам и общаться с ними. Они должны общаться с утверждёнными, и они должны общаться с отпавшими. Они должны общаться со слабыми, и они должны общаться с сильными. Они должны общаться с неодарёнными, и они должны общаться с одарёнными. У старейшины слишком много дел. Некоторые из сидящих здесь сестёр — домохозяйки. Все знают, что в семье, сколько бы детей в ней ни было, дела никогда не кончаются. Можно день за днём не уделять дому никакого внимания, а можно день за днём работать в нём не покладая рук. То же самое можно сказать о церкви. Можно оставить её в запустении и позволить ей расти самой по себе. Старейшины могут приходить раз в неделю, чтобы провести небольшое обсуждение, принять какие-то решения, а затем сделать несколько объявлений на молитвенных собраниях. Можно поступать так. Но если вы хотите быть старейшиной другого рода, то вы увидите, что каждый день есть какие-то бремена и каждый день вы можете быть очень заняты. Если у старейшин много свободного времени, это, скорее всего, означает, что у церкви в этом городе нет благословения. Чем больше благословения, тем больше церковь занята делами. Она подобна рыночной площади. Если вы оживите одного брата, представьте, скольких людей он сможет привести в церковную жизнь! Если вы не хотите быть заняты, вы можете умертвить церковь. Один святой будет холодным, другой будет отпавшим, третий будет засохшим, а четвёртый будет мёртвым. В конечном итоге останетесь только вы сами, и вы не будете заняты ничем. Если вы захотите принести благословение, то скоро окажется, что вы заняты каждый день.

Братья, я не призываю других легкомысленно оставить свою работу и служить Господу на полновременной основе. Но я хочу сказать братьям и сёстрам: если все вы, кто находится здесь, примете бремя работать для Господа таким образом, то, даже если каждый из нас станет служить на полновременной основе, мы всё равно не удовлетворим все нужды. Если вы оживите одного брата, он приведёт троих или пятерых. Если вы оживите их, они, возможно, приведут двадцать человек. Подумайте, пожалуйста, как вам справиться с этой работой?

Некоторые святые приходили ко мне, чтобы пообщаться о полновременном служении. Они говорили, что у них есть желание в сердце и бремя, но они не видят нужды. Я отвечал им, что если они не видят нужды, то им не стоит заставлять себя принимать такое решение. Но про себя я говорил, что, есть нужда или нет, это полностью зависит от вас самих. Если вы будете работать в этом направлении, то нужда будет; если не будете работать — нужды не будет. Я думаю, что братья и сёстры понимают, что я имею в виду. Попробуйте работать таким образом — и вы увидите. Если вы будете служить Господу путём общения, то не только одного человека будет недостаточно — даже десяти человек будет недостаточно, чтобы удовлетворить сегодняшнюю нужду. Когда вы посетите каждого брата и каждую сестру, в итоге они не только будут воздвигнуты, но вы также выясните чувства святых и узнаете их нужды. Обстоятельства каждого брата и сестры являются предметом доскональной работы старейшин. В результате, когда старейшины собираются для общения, у них появляется чувство и у них появляется водительство; все знают, что делать в отношении церкви. То, как старейшины ведут церковь и какой порядок они устанавливают в церкви, безусловно, является результатом такого общения. Если старейшины не будут общаться друг с другом и со служащими и если им будет не хватать общения с братьями и сёстрами, то время от времени проводить собрание старейшин будет бесполезно.

Итак, чтобы получать водительство, старейшины должны общаться с Богом, друг с другом, со служащими, а также со всеми святыми. Только после того как общение в этих нескольких аспектах станет доскональным, они должны собираться вместе, чтобы искать Божьего водительства. В этом заключается принцип суда с использованием нагрудника священников. Старейшины должны приносить Богу всех Божьих людей — лишь в этом случае они получат Божье водительство.