Коллектор библейской книги

Старейшины как священники и управляющие

Павел в своём первом Послании к коринфянам изложил вопрос Божьего управления в Новом Завете предельно ясно. Он повелел братьям в Коринфе удалить одного греховного человека из общения церкви (5:13), которое также является общением апостолов и святых. Он хотел, чтобы этот порочный человек был удалён из церкви, но он не мог сделать это сам, потому что он не был непосредственным управляющим. Поэтому он дал повеление тем, кто непосредственно управлял церковью. Из новозаветного учения и примера понятно, что в церкви в Коринфе были утверждены некоторые старейшины. Павел дал братьям такое повеление, но он не осуществлял управления. Непосредственными управляющими этой церкви были старейшины. Записанной конституцией новозаветного Божьего царства является учение апостолов, весь Новый Завет, а непосредственными управляющими в этом царстве являются старейшины.

Далее, в новозаветном веке также есть мгновенное говорение. В Новом Завете есть действительность первосвященника и священников. В Ветхом Завете священники составляют одну группу, а старейшины — другую группу. Но в Новом Завете эти две группы объединяются в одну. Все верующие в Христа являются священниками для Бога (1 Пет. 2:5; Отк. 1:6), включая старейшин. Все старейшины — это священники, а Христос — это Первосвященник (Евр. 3:1). Где находится Христос? Мы знаем, что Он посажен по правую руку Бога на небесах (Рим. 8:34), но мы должны увидеть, что для Божьего движения среди нас на земле наш Первосвященник, Христос, находится в нас (ст. 10). Всем старейшинам нужно провозглашать, что в них находится Христос, Первосвященник. У нас есть такой Первосвященник (Евр. 8:1). Людьми, управляющими церковью в Божьем правлении, должны быть старейшины, которые также являются священниками. Если в церкви под управлением старейшин появляется проблема, как им решать её? В Ветхом Завете, чтобы выяснить, как решить проблему, нужно было изучать закон. Если в церкви появляется проблема, нам нужно изучать нашу новозаветную конституцию.

Соединённые Штаты — это хороший пример страны, управляемой конституцией. Высшая власть в Соединённых Штатах — это не президент и не конгресс. Это конституция. Благодаря власти конституции Соединённых Штатов президент Никсон был вынужден уйти в отставку. Следовательно, у конституции больше власти, чем у президента. Мы должны признавать, что сегодня высшей властью в церкви является учение апостолов. Если в церкви есть проблема, мы должны обратиться к Новому Завету и посмотреть, что там говорится об этой проблеме. Не надо говорить, что мы за что-то или против чего-то, пока мы не обратимся к новозаветной конституции и не посмотрим, что в ней об этом говорится. Когда появляется какая-то проблема, мы должны научиться не высказываться, а без всяких мнений обращаться к записанному Божьему Слову, новозаветной конституции. У нас есть полная конституция, в которой намного больше деталей, чем в конституции Соединённых Штатов.

Если в нашей записанной конституции мы не можем найти того, что прямо касается какой-то проблемы, или если мы нашли что-то, но нам не ясно, как это применять, нам требуется мгновенное говорение. Чтобы узнать, в какое время и каким путём применять записанную конституцию, нам также нужно мгновенное говорение Господа. Как нам получить мгновенное говорение Господа? Мы должны входить в присутствие Господа, оставаться в Его присутствии и ждать Его, прося Его показать нам, что делать. Далее, мы должны «читать нагрудник» со всеми его буквами. Камни на нагруднике с буквами обозначают святых, Божьих людей. Мы должны «читать» людей в церкви. «Читая» людей в церкви в присутствии Господа, с Господом и с Его способностью любить, прообразом которой является грудь, мы получим наставления о том, когда и как осуществлять то, о чём говорится в записанной конституции. Так мы получаем мгновенное говорение согласно записанному учению апостолов. Разумеется, мы не должны поступать вопреки учению апостолов. В Ветхом Завете никто не должен был поступать вопреки закону, но, чтобы исполнить закон, требовалось также мгновенное говорение Самого Бога. Когда у нас есть Его мгновенное говорение, мы не говорим своё собственное слово. То, что мы говорим, не связано с демократией или автократией; это связано с теократией, потому что Сам Бог говорит мгновенное слово согласно Своей записанной конституции для правления и управления Своим народом.

Всем старейшинам церкви нужно осознать, что они настоящие священники. Они старейшины и священники. В вас, старейшине, есть Первосвященник, и вы можете разделять Его способность любить, символом которой является Его грудь. Вы любите святых любовью Христа и входите в Его присутствие с такой способностью любить, спрашивая Господа и «читая» всех членов церкви. Если вы будете «читать» членов церкви, принимать членов как буквы божественной печатной машинки, то к вам придут слово, выражение, предложение, абзац и даже глава, говорящие, что и как вам делать.

Мы должны также помнить принцип старейшинства. Старейшин всегда несколько. Поскольку старейшин несколько, требуется много общения. Подлинное общение должно проходить в Господнем присутствии. Если общение старейшин не проходит в Господнем присутствии, то это не подлинное общение. Поэтому все старейшины должны упражняться в том, чтобы на практике быть в присутствии Господа в общении. В таком общении, несомненно, будут говорить «Урим» и «Туммим» в Христовой способности любить. Тогда старейшины будут знать, что́ у Господа на сердце относительно Его людей и какое управление церковью Ему нужно в их местности. Старейшины — это и священники, которые получают мгновенное слово от Бога, и управляющие, которые управляют тем, что они получили от Господа. В Новом Завете тот же принцип Божьего управления, что и в Ветхом Завете. («Обучение для старейшин, книга 9. Старейшинство и предписанный Богом путь (1)», стр. 52-57, 58-61)

Вопросы для изучения

1. Какую форму правления установил Бог среди Своего народа в Ветхом Завете и каковы были основные составляющие этого управления?
2. Каковы основные составляющие Божьего управления в Новом Завете?
3. Каким образом следует решать возникающие в церкви проблемы? Используя прообраз Урима и Туммима, объясните, как нам получать Божье мгновенное говорение.

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. «Основные принципы в отношении старейшинства», гл. 1.
2. «Обучение для старейшин, книга 9. Старейшинство и предписанный Богом путь (1)», гл. 4.
3. *«Руководство в Новом Завете», гл. 3.