ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки о старейшинстве, том 1, разделы 1-6Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00913-5,
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 14

Отрывки из служения:

СТАРЕЙШИНЫ

В церкви некоторые братья служат в качестве старейшин. В первой поместной церкви, церкви в Иерусалиме (Деян. 8:1), были старейшины, которые занимались управлением церковью (11:30; 15:2, 4, 6, 22; 16:4; 21:18). В конечном итоге старейшины были назначены в каждой церкви. Так, старейшины были в церкви в Эфесе (20:17). В Новом Завете показано, что старейшины не выбирались голосованием общины, а назначались апостолами в зависимости от их зрелости жизни и апостолы поручали им заботу о руководстве и пастырстве в церквях.

Являются блюстителями в поместной церкви

Старейшины являются блюстителями в поместной церкви. В Деян. 20:28 Павел сказал старейшинам церкви в Эфесе: «Смотрите за собой и за всем стадом, среди которого Святой Дух поместил вас блюстителями». В Флп. 1:1 Павел обращается к «святым в Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с блюстителями и диаконами». В 1 Тим. 3:1 Павел говорит: «Если кто-нибудь стремится к блюстительству, он доброго дела желает». Затем, в следующем стихе, он начинает описывать качества блюстителя. Если мы сравним Деян. 20:28 и 20:17, мы увидим, что блюстители в поместной церкви — это старейшины. Это доказывает, что термины «блюститель» и «старейшина» являются синонимами и обозначают одного и того же человека. Слово «старейшина» обозначает зрелого человека, а слово «блюститель» обозначает функцию старейшины. Делать блюстителя областным епископом, который управляет старейшинами различных местностей в этой области, — это серьёзная ошибка. Именно это сделал Игнатий. Его ошибочное учение стало основанием для учреждения чинов и привело к появлению иерархии. Из-за этого ошибочного учения появилась иерархия епископов, архиепископов, кардиналов и папы.

То, что старейшины являются блюстителями, означает, что они осуществляют блюстительство, внимательно наблюдая, чтобы быть в курсе происходящего. Они не выясняют, кто прав, а кто не прав, кто благополучен, а кто нет. Блюсти — значит, главным образом, наблюдать за нуждой. Например, когда пастырь наблюдает за стадом, его не заботит, кто прав и кто не прав. Его заботят нужды стада. Его блюстительство связано с тем, что он защищает стадо, ведёт стадо и кормит стадо. Пастырь осуществляет блюстительство, чтобы снабжать стадо всем необходимым.

Когда речь идёт о функции старейшин, в Новом Завете употребляется слово «блюсти», а не слово «править». Блюсти — значит наблюдать за положением, состоянием и нуждами, чтобы позаботиться о церкви со всеми святыми. Таким образом, старейшины назначены не для того, чтобы быть правителями, властвующими над другими. Властвовать над людьми — это что-то безобразное и недостойное. Старейшины ни в коем случае не должны никем править. В Евангелии от Матфея Господь Иисус сказал, что Он единственный Господин и Наставник, а все мы — братья (23:8, 10). Это означает, что старейшины, блюстители, тоже являются не более чем братьями.

Блюсти — значит не заменять и не устранять функции святых, а с помощью надлежащего блюстительства старейшин, блюстителей, способствовать развитию всех функций каждого члена Тела. Таким образом, блюстительство — это совсем не то же самое, что иерархия, которая устраняет и заменяет функции членов.

Ведут за собой святых в поместной церкви

Старейшины ведут за собой святых в поместной церкви. В 1 Тим. 5:17А Павел говорит: «Хорошо ведущие старейшины пусть удостаиваются двойного почёта». Все старейшины должны уметь вести в поместной церкви. Это означает, что во всём они должны идти впереди стада и вести его за собой. Вести за собой — значит не править, а показывать пример, берясь за дело первыми, чтобы другие могли следовать. Старейшины должны всегда показывать пример. Когда они ведут за собой, они поступают не как правители, а как образцы.

Учат в поместной церкви

Кроме того, старейшины учат в поместной церкви. В 1 Тим. 3:2 Павел говорит, что старейшина должен быть «умеющим учить». Слово «умеющий» подразумевает способность и привычку. Здесь имеется в виду учить подобно тому, как родители учат своих детей. Старейшина должен уметь учить членов поместной церкви подобным образом, по-домашнему. Чтобы учить святых в поместных церквях, старейшины должны трудиться в Слове. Они должны погружаться в глубины истины в Библии.

Чтобы уметь учить, старейшинам необходимы знания. Например, старейшина должен быть способен объяснить, что такое тайна Христова. Если брат не разбирается в истине, он не может быть старейшиной. Старейшина должен уметь учить святых подобно тому, как отец помогает детям делать уроки. Однако это не означает, что каждый старейшина должен быть учителем. Родителям необязательно быть учителями, чтобы помогать детям с уроками. Точно так же не все старейшины являются учителями, но все они должны уметь учить.

В 1 Тим. 5:17 Павел говорит, что хорошо ведущие старейшины должны удостаиваться двойного почёта, «особенно те, кто трудится в слове и учительстве». Все старейшины должны уметь учить, но не у всех есть особые способности к учительству. У некоторых старейшин в поместной церкви может быть бремя учить и трудиться в Слове. Учительствующие особенно достойны двойного почёта, потому что ничто так не изнуряет, как учительство. Под «словом» в стихе 17 понимается общее изложение доктрин, а под «учительством» — особое наставление относительно чего-то конкретного.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.65.174 [16:09:30, 29 марта 2024]