Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

«СТАРЕЙШИН СРЕДИ ВАС УВЕЩЕВАЮ Я, СТАРЕЙШИНА ВМЕСТЕ С ВАМИ И СВИДЕТЕЛЬ СТРАДАНИЙ ХРИСТОВЫХ, А ТАКЖЕ ПРИЧАСТНИК СЛАВЫ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА ОТКРЫТЬСЯ»

В 1 Пет. 5:1 говорится: «Старейшин среди вас увещеваю я, старейшина вместе с вами и свидетель страданий Христовых, а также причастник славы, которая должна открыться…» Главная мысль Петра в отношении старейшин практически полностью совпадает с главной мыслью Павла. Мы должны обратить особое внимание на основные моменты в повелении Петра.

Прежде всего он увещевает старейшин как старейшина вместе с ними, свидетель страданий Христовых и причастник славы, которая должна открыться. Пётр прямо указывает только на свой статус, однако все старейшины должны быть свидетелями Христа, особенно свидетелями Его страданий, и причастниками славы, которая должна открыться. Отсюда следует, что мы должны жить жизнью, абсолютно единой с Христом, то есть жизнью, которая есть Сам Христос. Такая жизнь является жизнью страданий в этом веке и жизнью славы в будущем. Греческое слово, переведённое как «свидетель», также означает «мученик». Если мы являемся мучениками, которые приобщаются к страданиям Христа, мы станем причастниками славы в грядущем веке.

Качества старейшин не связаны с их способностями — качества старейшин всецело связаны с их жизнью, их житием и их личностью. То, что мы свидетели, которые приобщаются к страданиям Христа, и причастники славы, которая должна открыться, связано не с тем, что мы можем делать, а с тем, какие мы. Можно быть очень способным человеком, но при этом не быть свидетелем Христа и причастником славы. Поэтому мы должны уделять больше внимания тому, какие мы, чем тому, что́ мы можем делать. Старейшина должен быть мучеником, разделяющим жизнь Христа. Мы должны жить жизнью страданий, потому что Христос, который сегодня всё ещё страдает, является для нас жизнью. Такое житие подготавливает нас и даёт нам право быть причастниками грядущей славы. Это — основная мысль Нового Завета: сначала идут страдания, а затем — слава (Рим. 8:17; 1 Пет. 1:11). Если мы страдаем с Христом, то мы обязательно будем царствовать с Ним. Однако главная мысль здесь такова: старейшинство опирается не на то, что мы можем делать, а на то, какие мы и какой жизнью мы живём.

«ПАСИТЕ СТАДО БОЖЬЕ, КОТОРОЕ СРЕДИ ВАС»

В 1 Пет. 5:2А говорится: «Пасите стадо Божье, которое среди вас». Пётр также называет Господа Иисуса Главным Пастырем (ст. 4). Чтобы понять, в чём заключается мысль о пастырстве и мученичестве в 5-й главе Первого послания Петра, следует вспомнить слова Господа, которые Пётр услышал в 10-й и 21-й главах Евангелия от Иоанна. Пётр услышал, как Господь сказал: «Я есть хороший Пастырь; хороший Пастырь Свою жизнь полагает за овец» (10:11). Греческое слово «псюхе́», переведённое в этом стихе как «жизнь», обозначает душу-жизнь. Господь положил не Свою божественную жизнь «зоэ́», а Свою человеческую жизнь. Как хороший Пастырь, Он пожертвовал Своей жизнью «псюхе» ради Своего стада. После Своего воскресения Господь нашёл Петра и спросил его: «Любишь ли ты Меня?» Пётр сказал: «Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Господь ответил: «Паси Моих овец» (21:16). Повелев Петру быть пастырем, Он изрёк пророчество о том, что Пётр умрёт мученической смертью (ст. 18-19). В конечном итоге Пётр принял мученическую смерть за то, что пас Господне стадо. Поскольку Господь положил Свою жизнь за Своих овец, Он был первым мучеником: Он жил жизнью страданий ради Своего стада. Пётр тоже был мучеником. Сегодня старейшины должны жить как мученики, жертвуя своей жизнью ради церкви, стада Божьего.

Чтобы быть старейшиной, требуется быть не только смиренным, умеренным и здравомыслящим, но и быть готовым страдать за церковь в качестве мученика. Как хороший Пастырь, Господь положил Свою жизнь за Своих овец. Сегодня Он — Главный Пастырь, и мы как пастыри вместе с Ним должны следовать Его образцу, жертвуя и живя Его жизнью страданий как мученики ради Божьего стада. Старейшинство требует того, чтобы мы не только оказывали гостеприимство, но и отдавали свою душу-жизнь, претерпевая мученичество. Мы должны отдавать за церковь свою жизнь и своё существо. Если у нас будет такой дух мученичества, то мы будем надлежащими старейшинами, даже если мы не умеем красноречиво говорить или молиться. Мы должны быть готовы и даже стремиться отдать за церковь свою жизнь. Мы должны любить святых, о которых мы заботимся, до такой степени, что мы готовы отдать за них свою душу-жизнь. Если мы будем так поступать, мы будем причастниками славы, которая должна открыться. Чтобы быть надлежащими пастырями, которые заботятся о Божьем стаде, мы должны быть свидетелями страданий Христа и причастниками славы, которая должна открыться.

В Деян. 20:28-29 Павел сказал старейшинам в Эфесе: «Смотрите за собой и за всем стадом, среди которого Святой Дух поместил вас блюстителями пасти церковь Бога, которую Он приобрёл через Свою собственную кровь. Я знаю, что после моего ухода к вам войдут лютые волки, не щадящие стада». В Мф. 10:16 Господь сказал: «Я посылаю вас как овец посреди волков». Поскольку существуют «волки», старейшины должны быть мучениками, чтобы пасти стадо. «Волками» во время Господа и апостолов были главным образом иудействующие, иудейские приверженцы религии. Точно так же и сегодня есть приверженцы религии, которые как «волки» ищут того, чтобы поразить и уничтожить Божье стадо. Когда мы рассматриваем 5-ю главу Первого послания Петра вместе с 10-й и 21-й главами Евангелия от Иоанна и 20-й главой Деяний, мы видим, что, для того чтобы быть старейшиной, требуется дух мученичества. Хотя мы можем не подвергнуться физическому мученичеству, мы должны быть готовы пожертвовать своей жизнью ради церкви.