Коллектор библейской книги

ЛЮБОВЬ КАК ОСНОВАНИЕ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ

Согласно [Исх.] 21:2, слугу-еврея следовало освободить после того, как он прослужит своему господину шесть лет. Если, пока он служил как раб, у него появились жена и дети, он должен был оставить их в собственности своего господина и выйти один (ст. 4). Но раб мог ясно сказать: «Я люблю моего господина, мою жену и моих детей; не пойду на свободу» (ст. 5). В этом стихе мы видим, что непрекращающееся служение раба не было юридическим требованием; оно основывалось на любви. Поскольку раб любил своего господина, свою жену и своих детей, он не хотел идти на свободу. Он был готов служить своему господину всю жизнь. Основанием для его непрекращающегося служения была любовь.

Часто говорят, что любовь ослепляет. Можно без преувеличения сказать, что, если мы хотим любить других, мы должны быть слепы по отношению к ним. Но по отношению к себе мы должны быть жертвой. Любовь требует жертв. Без жертвы не может быть любви. Господь Иисус явил Свою любовь к нам тем, что стал жертвой за нас. В Эф. 5:2 говорится: «Ходите в любви, как и Христос возлюбил нас и отдал Себя за нас как приношение и жертву Богу в благоуханный запах». Христос отдал Себя за нас, умерев на кресте смертью преступника. Это доказывает, что любовь требует жертв.

Если брат не готов пожертвовать собой, он не может любить свою жену. Точно так же, если родители хотят любить своих детей, они должны быть готовы пожертвовать собой ради них. Не существует любви без жертвы.

Согласно [Исх.] 21:5, раб мог не захотеть идти на свободу. Из любви к своему господину, жене и детям он мог предпочесть остаться в узах и быть рабом. Это не было юридическим требованием; к этому его побуждала добровольная любовь.

Господь Иисус любит Бога, церковь и всех Своих людей. Бог — это Его Господин, церковь — Его жена, а все Его люди — Его дети. В Новом Завете показана эта тройная любовь Господа Иисуса к Отцу, церкви и святым. В Ин. 14:31 говорится, что Господь любит Отца, в Эф. 5:25 говорится, что Христос любит церковь, а в Гал. 2:20 и Эф. 5:2 говорится, что Христос любит всех верующих, всех святых. Побуждаемый такой любовью, Он с готовностью был рабом. Любовь является побуждающей силой и необходимым условием для того, чтобы быть рабом.

ПОЛОЖЕНИЕ РАБА

В Исх. 21:6 говорится о том, что раба нужно было привести к двери или к косяку. В древности рабы должны были стоять у косяка, ожидая приказаний господина. Они не делали ничего по собственной инициативе, а действовали исключительно согласно тому, что говорил их господин. Сегодня мы, как рабы Христа, тоже должны стоять у косяка. Кроме того, в 21:6 говорится, что господин прокалывал ухо раба шилом. Это показывает, что ухо раба было открыто, чтобы он слышал своего господина.

Многие христиане служат Богу, но они не стоят у косяка, и их ухо не проколото шилом. Они действуют по собственной инициативе, а не согласно тому, что они слышат от Господина. Они совершают множество дел в соответствии с собственными представлениями, желаниями и намерениями.