ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ПОБЕЖДАЮЩЕЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: 1 Цар. 15:29 (Еврейское словосочетание, переведённое как «Верховный Израилев», можно также перевести как «Надежда Израиля». В примечании на полях в «Американском стандартном переводе» также приводится словосочетание «Победа Израиля».)

Что такое победа? В Библии победа впервые упоминается в 1 Цар. 15:29, где говорится, что Победа не солжёт и не раскается. Победа — это на самом деле личность. Вещь — это не личность, и дело — это не личность, но Победа Израиля — это личность. Победа — это не вещь и не переживание. Это не дело; это личность. Все мы знаем, кто эта личность. Это Христос! В одном из предыдущих сообщений я сказал вам, что победа — это не что-то исходящее от нас. Это не наше переживание; это личность! Победа не связана с тем, какие мы; она связана с тем, что Христос живёт за нас. Поэтому победа, которая есть у нас, не солжёт и не раскается. Благодарение и хвала Господу за то, что победа — это живая личность!

В этом сообщении мы пойдём дальше и рассмотрим, что представляет собой победа. Нам нужно рассмотреть отличительные черты побеждающей жизни. Библия показывает нам много отличительных черт побеждающей жизни. Мы не можем перечислить все из них в этом сообщении. Мы упомянем только пять таких черт.

ЗНАЧЕНИЕ ЭТОЙ ЖИЗНИ — ЖИЗНЬ НЕ ИЗМЕНЁННАЯ, А ЗАМЕНЁННАЯ

Братья и сёстры, победа связана не с изменённой жизнью, а с заменённой. Победа не означает, что человек изменяется; она означает, что он заменяется. Нам очень хорошо знакомо сказанное в Гал. 2:20: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего». Что означает этот стих? Он означает, что наша жизнь заменена. Наша жизнь уже не находится в сфере нашего «я»; она уже не имеет никакого отношения к нам самим. Она состоит не в том, что злое «я» изменяется, становясь добрым «я», или грязное «я» изменяется, становясь чистым «я». Она состоит в том, что теперь должен жить «уже не я». Величайшая ошибка, которую мы совершаем сегодня, заключается в том, что мы думаем, будто победа подразумевает прогресс, а поражение подразумевает отсутствие прогресса. Именно поэтому мы думаем, что всё будет хорошо, если мы не будем раздражаться или если мы будем иметь близкое общение с Богом. Мы думаем, что если у нас будет всё это, то мы будем побеждать. Но мы должны запомнить, что победа не имеет никакого отношения к нам самим. Мы не играем никакой роли в этой победе.

Один брат однажды сказал мне в слезах: «Я не могу побеждать». Я ответил: «Брат, конечно же ты не можешь побеждать». Потом он добавил: «Я не могу побеждать и ничего не могу с этим сделать». Я сказал: «Желание Бога не в том, чтобы ты побеждал сам по себе. Его желание не в том, чтобы твой злой нрав изменился и стал добрым или чтобы твоё упрямство изменилось и стало кротостью. Бог не намерен делать из печали радость. Его путь состоит в том, чтобы заменить твою жизнь. Это не имеет никакого отношения к тебе самому».

Одна сестра сказала: «Другим легко побеждать. Но мне побеждать очень трудно. Мой нрав хуже, чем у любого другого человека, мои мысли более нечистые, чем у других, и по своей природе я хуже, чем другие. Я не способна контролировать себя». Я ответил: «Ты права. Тебе не только трудно побеждать — ты вообще не можешь побеждать». Может быть, вы думаете, что если человек немного более честный, если у него немного более добрый нрав и если он немного проще, то ему легче побеждать? Ни в коем случае! С одной стороны, даже если человек станет более мягким, более святым и более совершенным, он всё равно должен уйти и на его место всё равно должен прийти Христос, прежде чем он сможет побеждать. С другой стороны, даже если он более порочный, более злой и более несовершенный, чем все остальные, он всё равно будет побеждать, если он перестанет держаться за самого себя и позволит Христу прийти на его место. Человеку, имеющему недобрый нрав и морально растленному, нужно поверить в Господа Иисуса. Человеку, имеющему добрый нрав и очень высокоморальному, тоже нужно поверить в Господа Иисуса. Точно так же победа нужна не только злонравным и аморальным; людям с добрым нравом и высокоморальным тоже нужна победа. Благодарение и хвала Господу за то, что победа — это Христос; она не имеет никакого отношения к нам самим.

Однажды я встретил одну сестру. Я никогда раньше не видел человека, которому было бы так же трудно побеждать, как ей. На протяжении двух часов она рассказывала мне обо всех своих неудачах начиная со своей юности и до того времени, когда ей было уже пятьдесят лет. Она не могла победить свою гордость и раздражительность. Она снова и снова терпела поражение. Ни у кого не было такого горячего желания побеждать, как у неё. Но при этом никому другому победа не казалась настолько невозможной. Она сказала мне, что если когда-либо были люди, которые хотели побеждать, то, скорее всего, она одна из них. Но если когда-либо были люди, которые были неспособны побеждать, то, скорее всего, она тоже одна из них. Она огорчалась из-за своих неудач и однажды из-за этих неудач даже попыталась покончить с собой. Она была безнадёжна. Когда она рассказывала мне всё это, я улыбнулся и сказал: «Сегодня у Господа Иисуса появился ещё один идеальный пациент. Для Его клиники опять есть работа!» Она была наполнена своими грехами, своей гордостью и своей раздражительностью. Не зная пути к победе, можно было попасть под воздействие потока её слов. Не зная, что значит побеждать, можно было сделать вывод, что она безнадёжна. Но благодарение и хвала Господу! Вот благая весть: вы не можете измениться, но вам просто нужна замена! Благодарение и хвала Господу! Побеждающая жизнь — это не изменение, а замена. Если бы это зависело от вас, у вас бы ничего не получилось. Но если за это берётся Христос, у Него это получится. Вопрос в том, кто побеждает: вы или Христос. Если побеждает Христос, то, даже если бы вы были в десять раз хуже, чем вы есть сейчас, это не имело бы никакого значения.

Братья и сёстры, что такое победа? Победа состоит не в том, что вы побеждаете сами по себе, а в том, что за вас побеждает Христос. В Библии такая победа показана в Гал. 2:20: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос». Когда жители провинции Фуцзянь спорят между собой, они часто используют разговорное выражение «си-бу-бьень», которое означает, что человек не изменится, пока не умрёт. Когда я был в Пекине, я сказал братьям, что каждый из нас должен сказать самому себе, что мы «си-бу-бьень». Благодарение и хвала Ему за то, что мы не изменяемся, а оказываемся заменены!

Однажды одна сестра спросила меня, чем отличается изменение от замены. Я проиллюстрировал это на примере со старой Библией. Если мы хотим, чтобы эта Библия изменилась, мы должны сделать для неё другую обложку и подклеить её корешок. Ещё можно сделать на обложке новое золотое тиснение. Если на страницах пропали некоторые буквы, мы должны восстановить их. Если местами текст стал нечётким, мы должны воссоздать его первоначальный вид по его следам. Проделав очень большую работу и потратив очень много дней, мы всё равно не будем уверены, правильно ли мы сделали все изменения. Но если мы заменяем эту Библию на новую, мы можем сделать это за одну секунду. Вам нужно лишь отдать плохую Библию мне, а я дам вам хорошую. И больше ничего делать не нужно. Бог дал нам Своего Сына. Нам не нужно ни за что бороться. Как только мы произведём замену, больше ничего делать не нужно!

Позвольте привести другую иллюстрацию. Несколько лет назад я купил часы. Компания, продавшая эти часы, дала на них двухлетнюю гарантию. Но эти часы больше времени были в ремонтной мастерской, чем у меня дома. Через каждые несколько дней часы ломались и я был вынужден отдавать их в ремонт. Это происходило неоднократно. Я ходил в мастерскую один раз, два раза и даже десять раз или более того. В конце концов мне это надоело. Часы снова и снова ремонтировали, но так и не могли как следует починить. Обратившись в компанию, я спросил, нельзя ли мне заменить эти часы на другие. В компании сказали, что они не могут предложить мне замену. Они могли только ремонтировать часы, но так и не починили их. Мне так это надоело, что в конце концов я сказал им: «Можете забрать эти часы себе. Мне они больше не нужны». Человеческий метод — это метод постоянного «ремонта». За те два года, что у меня были эти часы, они постоянно находились в ремонте. В человеческом методе нет замены, а есть только «ремонт».

Даже в Ветхом Завете мы видим, что Божий метод состоял не в том, чтобы исправлять или изменять, а в том, чтобы заменять. В Ис. 61:3 говорится: «Даровать скорбящим на Сионе, дать им головной убор вместо пепла, масло веселья вместо скорби, одеяние хвалы вместо духа уныния, чтобы их называли теребинтами праведности, насаждением Иеговы, чтобы Он был прославлен». Божий метод — это метод замены. Бог не изменяет пепел. Он заменяет пепел головным убором. Он не изменяет скорбь. Он заменяет скорбь весельем. Божий метод состоит ни в коем случае не в том, чтобы изменять, а в том, чтобы заменять.

Благодарение и хвала Господу! Все эти годы мы не могли изменить себя. Теперь Бог производит замену. Вот в чём смысл святости. Вот в чём смысл совершенства. Вот в чём смысл победы. Это — жизнь Сына Божьего! Аллилуйя! Отныне кротость Христа становится моей кротостью. Его святость становится моей святостью. Отныне Его молитвенная жизнь становится моей молитвенной жизнью. Его общение с Богом становится моим общением с Богом. Отныне нет греха, который мне не под силу победить. Нет искушения, которому мне не под силу противостоять. Победа — это Христос; это уже не я! Есть ли грех, который Христу не под силу победить? Есть ли искушение, которое Христу не под силу преодолеть? Благодарение и хвала Господу! Я больше не боюсь! Отныне уже не я живу, а Христос.