Коллектор библейской книги

Грехи плоти

Есть не только духовные грехи, но и грехи плоти. Прелюбодеяние — это грех плоти, неукрощённые глаза — это грех плоти, и ненадлежащие отношения с другими людьми — это тоже грех плоти. Многие терпят неудачу в этих вещах. Многие грешат глазами, потому что их глаза не были укрощены. Многие ненадлежащим образом строят отношения с друзьями. Это — грехи плоти. Они представляют собой грехи в поведении человека. Некоторые грехи не имеют отношения к телу. Другие грехи связаны с телом.

Братья и сёстры, была ли проделана работа над вашими глазами? Я признаю́, что сегодня для глаз есть множество поводов грешить. Вы должны проделать над этим работу перед Господом. Есть много христиан, которые никогда не позна́ют в переживании Божью побеждающую жизнь, если Господь не проделает работу над их глазами.

Ещё одна вещь, которая требует нашего пристального внимания, — это дружба. Бывает, что какой-нибудь брат развивает чрезмерно дружеские отношения с неверующим. По меркам мира это не грех. Но по меркам той жизни, которую Бог предписал для христианина, такая чрезмерная дружба представляет собой грех. То же самое относится к сёстрам. Однажды один западный миссионер сказал, что неверующие пытались развивать с ним чрезмерно дружеские отношения. Когда он осознал, что это грех, он отверг эту дружбу.

Грехи разума

Есть не только духовные грехи и грехи плоти. Есть также грехи разума. У многих людей нет духовных грехов. В определённой мере они претерпели работу над собой в плоти. Но они не могут победить свои мысли. У некоторых людей бывают блуждающие мысли. У других — обманчивые. У кого-то — непостоянные. Некоторые мысли нельзя назвать блуждающими, обманчивыми или непостоянными, но они нечистые или иллюзорные. Некоторые люди полны сомнений. Другие одержимы жаждой знаний. Они хотят знать всё, и они не остановятся, пока не узнают всё. Те, у кого бывают такие мысли, не познали в переживании побеждающую жизнь. Мы не должны думать, что в нас нет никаких проблем. Таких, кто действительно одержал победу над своими мыслями, не много. У многих бывают блуждающие, непостоянные и уплывающие в сторону мысли. Если у человека мысли уплывают в сторону, это серьёзно, но если у него нечистые мысли, это ещё хуже. У некоторых людей бывают нечистые мысли, которые крепко привязываются к ним. Однажды я встретил одну сестру, которая призналась, что её мысли всегда блуждают. Другой христианин, которого я встретил, признался, что его мысли всегда нечистые. Это показывает, что мы не являем своей жизнью жизнь Божью. Мы должны проделать работу над всеми этими вещами.

Многим христианам нанесло вред воображение. А многим христианам нанесли вред сомнения. Например, когда мы встречаем на улице брата и он настроен не очень дружелюбно, мы можем подумать, что он сердится на нас или плохо думает о нас. Но придя домой, мы узнаём, что он был настроен недружелюбно из-за того, что прошлой ночью он плохо спал, что у него болела голова или что в это время он переживал что-то ужасное. Мы думали, что эта проблема связана с нами, но на самом деле в нас не было никакой проблемы. Нас часто ранит наше собственное воображение, но при этом мы часто думаем, что мы способны распознавать сердца других людей. Мы должны понять, что только Господь способен исследовать «внутренности и сердца» (Отк. 2:23). Многие люди в своём воображении представляют себе других людей в том или ином свете. Мы грешим в наших мыслях. Мы слишком много судим. У нас слишком много иллюзий. Братья и сёстры, мы должны прийти к Господу и проделать работу над этими вещами. Если над нашими мыслями не будет проделана работа, мы не сможем войти в жизнь победы в Боге.

Есть один брат, который одержим стремлением к знаниям. Ему обязательно нужно знать причину всего. Он всё анализирует и хочет всё знать. Его разум очень активен. Он не полагается на Бога, но при этом хочет знать буквально обо всём, что окружает его. Братья и сёстры, такая жажда знаний — это тоже грех. Мы должны проделать работу и над этим.

Грехи в теле

Есть некоторые грехи, которые связаны с телом. Это не обязательно что-то нечистое. С человеческой точки зрения это, возможно, не что-то значительное. Но для христианина это грехи. Некоторые уделяют слишком много внимания еде. Другие уделяют слишком много внимания сну. Кто-то уделяет слишком много внимания здоровью или уходу за своей внешностью. Кто-то подвластен привычке есть лёгкие закуски. Кто-то слишком любит своё тело. Всё это грехи перед Господом.

Многие христиане подвластны еде. Они никогда не постились как христиане. Чтобы узнать, какие они люди, можно посмотреть на то, как они едят. Как только они берут в руки палочки для еды, в ту же минуту другие понимают, какие они люди. Один брат однажды сказал: «У меня огромный аппетит. Мой аппетит необыкновенно огромный». Братья и сёстры, невоздержанность в еде — это тоже грех. Те, кто не способен контролировать себя в еде, совершают грех.

У некоторых людей бывает ужасное выражение лица, когда они хотя бы немного лишаются сна. Они становятся нетерпеливыми в том, как они всё делают, и говорят бессвязно. Это тоже грех.

Некоторые любят без ограничений есть лёгкие закуски. Они тратят на такие закуски очень много денег. Другие уделяют слишком много внимания уходу за своей внешностью. Они всегда стараются носить хорошую одежду. Есть и такие, кто одержим заботой о здоровье. Им нужно, чтобы всё полностью устраивало их. О чём бы ни зашла речь, они считают, что этим можно отравиться или это вредно для организма. Всё представляет для них ограничение и угрозу. Братья и сёстры, это примеры одержимости заботой о своём теле. Слишком многие люди чрезмерно любят своё собственное тело. Они вообще не способны страдать, и они не в силах даже приблизиться к тем, кто болен. Они подвластны своему телу. Павел сказал: «[Я] бью своё тело и порабощаю его» (1 Кор. 9:27). Он подчинял себе своё тело. Если человек не подчиняет себе своё тело, это грех. Тело должно быть подчинено нам. Многие жертвуют своей утренней молитвой ради сна. Многие жертвуют пребыванием в Слове ради еды. Многие не способны служить Господу, потому что они уделяют слишком много внимания лёгким закускам и своему внешнему виду. Если мы, проявляя небрежность, хоть в чём-то не сдерживаем себя в этих областях, это грех.