Коллектор библейской книги

Грехи в предрасположенности

Предрасположенность связана с характером человека. Это его отличительные черты. Каждый человек рождается с той или иной предрасположенностью. Господь пришёл избавить нас не только от греха, но и от нашей предрасположенности. Некоторые люди от рождения упрямы. Другие от рождения очень тяготеют к закону. Для них два плюс два должно быть четыре. Они очень порядочные, но одновременно очень жёсткие. То, что они считают правильным, правильно, а то, что они считают неправильным, неправильно. Они очень неподатливые. Где бы они ни были и что бы они ни делали, они всегда являются верховным судьёй. Нет сомнений в том, что они часто бывают очень праведными, но у их праведности есть рога. Им не хватает мягкости и радушия по отношению к братьям. Их праведность жёсткая и неподатливая. Братья и сёстры, это тоже грех.

Другие люди слишком слабы. Они боятся нести какую бы то ни было ответственность. Для них приемлемо всё. Они представляют собой полную противоположность упрямых людей, о которых мы только что говорили. Некоторые ошибочно думают, что приятный человек — это святой человек. Но скольких приятных людей использовал Бог? Был ли Сын Божий приятным человеком на земле? Братья и сёстры, такая предрасположенность — тоже грех, и над ней необходимо проделать работу.

Некоторые люди не слишком жёсткие и не слишком приятные, но им нравится выставлять себя напоказ. Где бы они ни были, они хотят, чтобы их замечали. Куда бы они ни поехали, они всегда хотят говорить. Даже когда у них нет возможности что-либо делать, им всё равно хочется ходить туда-сюда и всех приветствовать. Где бы они ни были, они не удовлетворяются, пока не обратят внимание всех остальных на своё присутствие. Они делают своё присутствие заметным для всех, куда бы они ни пошли, и они не способны молчать.

Некоторые братья очень необщительны. Куда бы они ни пошли, они не любят выставлять себя напоказ. Они всегда сидят в углу. Это тоже грех, и над ним необходимо проделать работу.

Некоторые братья очень быстры. Другие очень медлительны. Один брат однажды сказал: «Хвала Богу! У меня быстрая предрасположенность. Я быстро раздражаюсь и так же быстро забываю о своём раздражении. Утром я могу взорваться в сильном раздражении, но через пять минут это проходит. Когда я ухожу на работу, я уже забыл об этом». Однако его жена и дети страдают весь день. Когда он возвращается с работы, его жена всё ещё страдает. Ему это кажется очень странным. Он даже считает себя очень хорошим человеком! Это грех, и над ним тоже нужно проделать работу. Некоторые люди медлительны во всём. Они могут оставить тот или иной вопрос без внимания на день или на десять дней. Это лень. Над такой предрасположенностью тоже необходимо проделать работу.

У каждого человека есть своя странность. Некоторые, хотя они спасены, очень суровы к другим людям; они превращают те или иные ситуации в противостояние. Для них важно всё. Сами они никогда не извлекают выгоды из других людей, но и другим людям они не позволяют извлекать выгоду из себя. Сами они никогда не обижают других, но, если другие обидят их, они будут действовать по принципу «глаз за глаз и зуб за зуб». Они очень расчётливы и никогда ничего не прощают. Некоторые люди не поступают с другими сурово, но они очень скупые. Они извлекают выгоду из других людей, даже когда речь идёт лишь о нескольких центах. Они не обкрадывают других, но извлекают выгоду даже из своих слуг и шофёров.

Некоторые люди очень разговорчивы. Куда бы они ни пошли, они ни на секунду не замолкают. То об одной семье посплетничают, то другую семью покритикуют. Некоторые люди охотно говорят об истинах. Они обязательно должны рассказать другим всё, что они знают об этих истинах. Некоторые любят говорить преувеличенно. Они не лгут, но, что бы они ни говорили, они всегда преувеличивают. Все эти виды предрасположенности связаны с тем, как мы говорим. Если мы хотим побеждать и жить побеждающей жизнью, мы должны проделать работу над всем этим. Если мы не способны избавиться от всего этого, нам нужно побеждать.

Я вынужден говорить об этих вещах, потому что повседневное хождение сегодняшних христиан далеко не благочестиво. Некоторые братья видят в других только их недостатки; они не способны ценить их добродетели. Из их уст исходят только слова критики. Однажды один брат из Северного Китая совершил прорыв в вопросе победы. Раньше он постоянно выискивал в людях недостатки. Когда к нему приходил какой-нибудь человек, он указывал на шесть-семь проблем, которые он видел в нём. Когда приходил другой человек, он указывал на шесть-семь других проблем, которые он видел в этом втором человеке. Я сказал этому брату, что он видит так много проблем в других людях, потому что он сам является проблемой. Такова была его предрасположенность, его природа. Братья и сёстры, всё это грехи. Каждый побеждающий христианин живёт выше этих вещей, а не под ними.

Нежелание слушаться Божьего Слова

У нас есть не только грехи с отрицательной стороны. Библия показывает нам, что небрежность перед Богом в нашем намерении слушаться Его Слова — это тоже грех. Братья и сёстры, сколько Божьих повелений вы прочитали и насколько вы слушаетесь их? Сколько мужей любят своих жён и сколько жён подчиняются своим мужьям? Одна жена однажды сказала, что она знает, что она должна подчиняться мужу, но, прежде чем подчиниться, она всегда немного спорит. В конечном итоге она осознала, что у неё никогда не было истинного подчинения в соответствии со стандартом Божьего повеления. Это, разумеется, грех.

Сколько христиан осознают, что печаль — это грех? В Библии говорится, что мы должны всегда радоваться. Сколько христиан слушаются этого повеления? Мы должны осознать, что печаль — это грех. Всякий, кто не радуется, уже согрешил. Божье повеление — не беспокоиться ни о чём. Если мы начинаем беспокоиться, мы уже согрешили. С точки зрения Божьего повеления печалиться и беспокоиться — значит грешить. Разумеется, с точки зрения человека печалиться и беспокоиться — это не грех. Однако Божье Слово говорит, что печаль и беспокойство — это грехи.

Мы должны во всём благодарить. Благодарить во всём — это Божье повеление. Во всех обстоятельствах мы должны говорить: «Боже! Благодарю Тебя и воздаю Тебе хвалу!» Даже когда мы сталкиваемся с трудностями, мы всё равно должны говорить: «Боже! Благодарю Тебя и воздаю Тебе хвалу!» Есть одна история о женщине, у которой было девять детей. Она была уверена, что слова о том, что не нужно беспокоиться, совершенно неправильны. Она утверждала, что мать должна беспокоиться. Она считала, что не беспокоиться — это грех. Из-за беспокойства она в своё время потеряла двоих детей, и она считала, что она должна растить остальных семерых детей, беспокоясь о них. Эта сестра не видела, что беспокойство — это грех. Она считала, что беспокоиться — это её долг. Всегда радоваться — это повеление Бога. Не беспокоиться ни о чём — это тоже повеление Бога. Более того, во всём благодарить — это тоже повеление Бога. Победа и сила позволяют человеку соблюдать Божьи повеления. Те, кто не способен побеждать, не могут соблюдать Божьи повеления.