Коллектор библейской книги

НАДЛЕЖАЩИЕ ПОВСЕДНЕВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С ХРИСТОМ

Я хотел бы обратить ваше внимание на сказанное в 1 Ин. 5:11-12: «И вот что есть свидетельство: что Бог дал нам вечную жизнь и эта жизнь — в Его Сыне. Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь; тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни». Вы увидели это? Как нам даётся побеждающая жизнь? Она даётся нам в Сыне. Мы можем получить побеждающую жизнь только через Сына и никак иначе. Тот, кто имеет Сына Божьего, имеет жизнь, а тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни. Давая нам Своего Сына, Бог даёт нам не просто «рецепт», а Самого «Врача». Бог даёт нам не просто жизнь; Он даёт нам эту жизнь в Своём Сыне. Иметь побеждающую жизнь — не значит просто получить жизнь; это значит получить Сына Божьего. Поэтому, когда наши отношения с Христом ненадлежащие, появляются проблемы. Когда мы начинаем ставить под сомнение верность Христа и Его обещания, внутри у нас возникают проблемы. Бог не даёт нам терпение, кротость или смирение независимо от Христа. Он даёт нам терпение, кротость и смирение в Своём Сыне. Если мы оказались неправы по отношению к Его Сыну, в ту же минуту мы теряем нашу победу. Поэтому нам нужно каждый день иметь надлежащие отношения с Христом.

Каждый день мы должны говорить: «Господь, Ты мой Глава, а я Твой член. Господь, Ты по-прежнему моя жизнь, и Ты по-прежнему моя святость». Если мы обратим взор на самих себя, мы не найдём ничего из этого. Но если наш взор будет обращён на Христа, у нас будет всё. Это и есть вера. Мы не можем держаться за святость, победу, терпение или смирение отдельно от Христа. Если у нас есть Христос, у нас есть святость, победа, терпение и смирение. У китайцев есть такая поговорка: «Пока стоит зелёная гора, не бойся, что кончатся дрова». Бог не даёт нам «дрова»; Он даёт нам «гору». Пока есть «гора», будут и «дрова». Мы верим, что Божий Сын живёт в нас. Самая главная причина неудач многих христиан — это то, что они живут не верой, а чувствами.

Когда мы терпим неудачу, это не означает, что всё, что мы переживали до этого момента, утрачивается и не имеет силы. Это всего лишь означает, что возникли какие-то проблемы с нашей верой. Ни в коем случае не следует думать, что человеку, после того как он победил, необходимо потерпеть неудачу. До того как мы победим, мы должны терпеть неудачи; Бог хочет, чтобы мы терпели неудачи, и притом досадные неудачи. Но после того как мы победили, в неудачах нет необходимости! Даже когда мы терпим неудачи, такие неудачи должны быть лишь случайными. Когда мы находимся в Адаме и чувствуем, что мы холодные, бесчувственные и нечистые, это означает, что мы действительно холодные, бесчувственные и нечистые. Но когда мы в Христе, мы должны сказать самим себе, что у нас есть святость и победа. Если мы скажем, что у нас что-то есть, у нас это будет, что бы это ни было.

РОСТ ПОСРЕДСТВОМ ВИДЕНИЯ ИСТИНЫ И ПОЛУЧЕНИЯ БЛАГОДАТИ

Наконец, давайте рассмотрим, что такое рост. Мы согласны, что, после того как мы победили, мы должны продолжать расти. Некоторые люди слишком гордые. Они думают, что, после того как они победили и были освящены, в дальнейшем движении вперёд нет необходимости. Возможно, мы победили и были освящены, но мы должны понимать, что войти в то или иное переживание — это то же самое, что пройти через ворота. Не пройдя через ворота, мы не можем идти по пути. Мы можем расти только после того, как мы победили. Мы должны понимать, что человек имеет свободную волю; он обладает рациональным мышлением, и у него есть чувства. Когда мы побеждаем, мы побеждаем только те грехи, о которых мы знаем; мы не можем победить те грехи, о которых мы не знаем. Поэтому необходим рост.

Каков тот единственный грех, который вы осознаёте? Предположим, что вы раздражительны. Если вы действительно победили в Христе, то у вас будет необходимое терпение, чтобы победить вашу раздражительность, и вы не сможете расти дальше в том, что касается терпения. Ваше терпение — это окончательное терпение, потому что это терпение — от Христа. Это то же самое терпение, которое было у Христа, когда Он жил на земле на протяжении Своих тридцати трёх с половиной лет. Если ваше терпение не ложное, если это терпение — терпение Христово, то вы не можете быть ещё более терпеливы, потому что вы обладаете терпением Христовым.

Мы можем победить только те грехи, которые мы осознаём. Но есть грехи, которых мы не осознаём, и они не входят в наше переживание победы Христовой. Поэтому нам нужно то, о чём говорится в Ин. 17:17: «Освяти их в истине». С одной стороны, у нас есть сказанное в 1 Кор. 1:30: «Но от Него вы в Христе Иисусе, который стал мудростью нам от Бога: и праведностью, и освящением, и искуплением». С другой стороны, у нас есть сказанное в Ин. 17:17: «Освяти их в истине». Христос освящает нас, а истина увеличивает меру освящения. Есть ли брат, который знает всю Библию с первого дня? Нет, мы приходим к знанию Библии постепенно. Истина показывает нам, что правильно, а что неправильно. Например, два года назад мы не знали, что та или иная вещь — это грех. Теперь мы понимаем, что это грех. Может быть, две недели назад мы не знали, что та или иная вещь представляет собой грех, но сегодня мы понимаем, что это грех. Многие вещи, которые мы раньше считали чем-то хорошим и одобряли, впоследствии становятся для нас грехом.

Между прошлым и настоящим есть разница, потому что чем больше истины мы узнаём, тем больше греха мы обнаруживаем, и чем больше греха мы обнаруживаем, тем больше мы нуждаемся в том, чтобы Христос был нашей жизнью. Чем больше мы готовы вместить, тем больше мы нуждаемся в Христе. Каждый день мы должны внимательно изучать Божье Слово, чтобы увидеть то, что является греховным. Чем больше мы видим свои грехи, тем чаще мы должны говорить Господу: «Боже, покажи мне в этих вещах, что Христос — моя победа и моё снабжение». Братья и сёстры, если мы хотим расти, то свет истины — это нечто незаменимое. Свет истины вскрывает наши ошибки и показывает нам нашу уязвимость. После того как свет истины изобличит наше состояние, мы будем готовы вместить больше, а чем больше мы готовы вместить, тем больше мы можем усвоить.

Мне очень нравится стих 2 Пет. 3:18. В этом стихе говорится: «А растите в благодати и знании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа». Это — одно из немногих мест в Библии, где говорится о росте. Мы растём в благодати. Что означает рост в благодати? Никто не растёт в благодать; все мы растём в благодати. Мы не можем расти в благодать; мы можем расти только в благодати.

Что такое благодать? Благодать — это Бог, делающий что-то для нас. Наш рост в благодати означает, что нам необходимо, чтобы Бог сделал для нас что-то ещё. Допустим, Бог уже сделал для меня пять вещей. Но теперь Богу нужно сделать для меня ещё три вещи. Моя нужда возросла, поэтому мне нужно, чтобы Бог сделал для меня что-то ещё. Здесь заключена связь между истиной и благодатью: истина выявляет нашу нужду, а благодать — это снабжение для нашей нужды. Истина показывает нам, в чём наш недостаток, а благодать восполняет этот недостаток. Аллилуйя! У Бога есть не только истина, но и благодать! В Ветхом Завете люди постоянно терпели неудачу, потому что у них была только истина; у них не было благодати. У них был закон, но не было силы соблюдать закон. Благодарение и хвала Господу! «Ибо закон был дан через Моисея; благодать и действительность пришли через Иисуса Христа» (Ин. 1:17). Благодарение Господу за то, что Он показал нам истину и снабдил нас благодатью! Аллилуйя!

Я могу сказать перед Богом: «Я вечный попрошайка. Я вечный нищий. Я вынужден прийти к Тебе сегодня, и я приду к Тебе завтра и послезавтра». Благодарение Богу за то, что я могу обращаться к Нему с просьбами каждый день. Я могу обращаться к Нему с просьбами в понедельник, и я могу обращаться к Нему с просьбами во вторник. Если мы будем беспокоить Бога таким образом и обращаться к Нему с просьбами таким образом, Он скажет, что мы выросли в благодати. Чем больше мы будем видеть свои неудачи, тем чаще мы будем обращаться с просьбами к Богу. Мы будем всё больше просить Его взять на Себя ответственность за наше дело. Мы будем говорить: «Господь, я по-прежнему беспомощен. Мне по-прежнему нужно, чтобы Ты нёс ответственность за меня». Как только мы видим, что мы сделали что-то неправильное, мы должны прежде всего сказать Богу: «Я исповедую мои грехи. (В такие минуты вы должны называть грех по имени. Вы должны называть грех грехом.) Боже, я больше не буду переделывать себя. Я усвоил ещё один урок. Я никогда не смогу измениться, и я не намерен изменяться. Боже, благодарю Тебя за то, что у меня есть ещё одна возможность хвалиться моей слабостью! Боже, благодарю Тебя за то, что Ты можешь сделать всё! Я благодарю Тебя за то, что Ты можешь унести мою слабость». Братья и сёстры, каждый раз, когда мы хвалимся своей слабостью, сила Христова стоит шатром над нами. Каждый раз, когда мы говорим, что мы ничего не можем сделать, Бог показывает нам, что Он может сделать всё. Если мы будем постоянно делать это, мы будем расти.

Сегодня я приведу несколько примеров, чтобы показать вам, что значит расти. Есть много грехов, которые мы не осознаём как грехи. Но как только мы узнаём, что это грех, мы должны сказать: «Боже, я согрешил! Мне нужно, чтобы Христос являл во мне Свою жизнь!» Я могу засвидетельствовать, что однажды один человек поступил со мной несправедливо и я сказал ему несколько опрометчивых слов. Я знал, что говорить людям опрометчивые слова — это неправильно, но я рассуждал так: этот человек был в большей степени неправ, чем я, и он не извинился передо мной. Я был лишь немного неправ. Но может быть, это я должен был извиниться перед ним? Да, Бог хотел, чтобы я это сделал. Этот человек обидел меня, но я простил его и уже не сердился на него. Но мне всё равно нужно было извиниться. Я думал, что я и так поступаю достаточно хорошо, но я всё равно не соответствовал стандарту, показанному в 5-й главе Евангелия от Матфея, где говорится, что мы должны любить своих врагов. Если бы я мог любить этого человека, я смог бы полюбить даже кошку или собаку. Я написал письмо, в котором я признал, что сказал опрометчивые слова, но, поскольку я не мог любить этого человека, я решил, что не буду отправлять это письмо. Я решил, что напишу другое письмо, когда смогу полюбить его. Я не испытывал к нему ненависти и уже простил его, но любить его я не мог. Только Бог мог любить его. Бог говорит, что любовь — это истина, а нелюбовь — грех. Я хотел победить, и я хотел сражаться с верой. Я сказал Господу: «Если Ты не сделаешь так, что я буду любить его, я не смогу любить его». Когда я сказал, что я не могу любить и что только Бог может любить, я обнаружил, что люблю его. С одной стороны, истина говорит нам, что мы должны любить. С другой стороны, благодать снабжает нас силой для того, чтобы любить. Такая внутренняя работа занимает иногда несколько секунд, а иногда — несколько дней.

У сестры Фишбахер была одна соработница, которая всегда доставляла ей неприятности. Эта соработница всегда выдвигала какие-то идеи, из-за которых сестре Фишбахер приходилось страдать. Если сестра Фишбахер говорила, что что-то есть, соработница отрицала, что это есть. Если сестра Фишбахер говорила, что чего-то нет, соработница утверждала, что это есть. Создавалось впечатление, будто она всегда пытается показать другим, что сестра Фишбахер ведёт себя нечестно. Сестра Фишбахер пыталась терпеть это, но ничего не могла сделать с её поведением. При каждой встрече с этой соработницей сестра Фишбахер похлопывала её по плечу или пожимала ей руку в знак любви. Внешне казалось, что всё хорошо, но внутри не было ничего хорошего. Однажды сестра Фишбахер прочитала сказанное в 1 Пет. 1:22: «От чистого сердца горячо люби́те друг друга». Она стала размышлять и подумала, что она не может любить эту соработницу, и тем более — любить её горячо. Она сказала Господу: «Я не могу победить в этом деле. Господь, я поняла, что это грех. Ты сказал, что мы должны горячо любить братьев, но я не способна на это. Это, безусловно, грех». Она попросила Бога удалить от неё этот грех. Она не испытывала ненависти к этой соработнице и проводила с ней время, но любить её ей было трудно. Каждый раз, когда она видела эту соработницу, она изо всех сил старалась любить её, но ничего не получалось. Однажды она заперлась в своей комнате и стала молиться Богу: «Я должна любить её, но я не могу любить её. Это грех. Я не отойду от Тебя сегодня до тех пор, пока я не смогу любить её». Она молилась три часа. Наконец любовь Господа наполнила её, и она почувствовала, что готова даже умереть за эту соработницу. Она не просто любила её — она горячо любила её. Поскольку она горячо любила её, она молилась за неё всю ночь. На следующий день, закончив свою обычную работу, она опять стала молиться за эту соработницу. Она получила не только переживание победы, но и переживание силы. Вот что значит, что истина освящает нас. Вот что значит расти в благодати. Истина позволяет нам увидеть, что является грехом, а благодать снабжает нас силой для того, чтобы победить этот грех. Как только мы поймём, что является грехом, мы уже не отступим, пока не победим. Так мы день за днём растём в благодати.

Однажды были три сестры-британки. Одна была помолвлена, а две другие решили остаться незамужними. Все трое работали для Господа во внутреннем Китае. Сестра, которая была помолвлена, была самой несчастной. Хотя её жених часто писал ей, утешая её, она постоянно пребывала в подавленном состоянии. Однажды, почувствовав себя одиноко в своей комнате, она заплакала. Другие две сестры спросили: «Почему ты чувствуешь себя одиноко? У тебя же есть жених, который всегда пишет тебе! Это нам двоим нужно чувствовать себя одиноко». Сказав это, обе сестры вернулись в свои комнаты и неожиданно тоже почувствовали себя одиноко. Они стали думать о своей работе во внутренних районах, о непривычной пище, которую они едят, и о своём неуютном жилище. Какое сильное чувство одиночества это вызывало! Действительно, грех заразен. Им было жалко самих себя, но в эту минуту они вспомнили Слово Господа: «И вот, Я с вами во все дни до завершения века» (Мф. 28:20). Они также вспомнили сказанное в Пс. 16:11: «В Твоём присутствии — полнота радости; по Твою правую руку — удовольствия вовеки». Они сказали Господу: «Чувство одиночества — это грех. Ты сказал, что будешь с нами до завершения века, поэтому мы говорим, что чувство одиночества — это грех. Ты сказал, что в Твоём присутствии — полнота радости и по Твою правую руку — удовольствия вовеки, поэтому мы говорим, что чувство одиночества — это грех». Они обе встали на колени и помолились, сказав: «Господь, мы признаём, что чувство одиночества — это грех». С тех пор как они подвергли своё чувство одиночества такой конкретной работе, их чувство одиночества больше не возвращалось к ним. Аллилуйя! Чувство одиночества больше не возвращалось к ним.

Братья и сёстры, каждый день мы можем выявлять новые грехи, и каждый день мы можем обнаруживать новые неудачи. Но одновременно с этим мы получаем свежее снабжение благодати. «Ибо от Его полноты все мы получили, и благодать на благодать» (Ин. 1:16). Мы получили её однажды, и мы получаем её снова и снова.

Одна сестра работала в Индии, и у неё было много беспокойств. Однажды она прочитала сказанное в Флп. 4:6: «Не беспокойтесь ни о чём, а пусть во всём посредством молитвы и прошения с благодарением ваши просьбы делаются известными Богу». Она увидела, что беспокойство — это грех и что отсутствие благодарения — тоже грех. Братья и сёстры, как только мы видим грех, мы должны исповедать его перед Господом, а также признать, что Господь живёт в нас. Вот что значит расти.

Наша победа в Христе является абсолютной по своей природе; здесь ничего нельзя усовершенствовать. Однако сфера нашей победы постоянно расширяется. Каждый человек получает особую долю света от Господа. Чем больше света получает человек, тем больше он продвигается вперёд, и чем меньше света получает человек, тем меньше он продвигается вперёд. Чем больше человек узнаёт о грехе, тем больше снабжения он получает от Бога, и чем меньше света человек получает от Бога, тем меньше снабжения он получает от Бога. Братья и сёстры, мы должны знать, как истина и благодать связаны с нами. Я надеюсь, что все мы будем ежедневно говорить Богу: «Господь, я ничего не могу сделать, и я не намерен что-либо делать. Господь, благодарение и хвала Тебе за то, что я ничего не могу сделать». Каждый день мы должны молиться Богу, чтобы Он дал нам свет и благодать. Мы можем потерпеть случайную неудачу, но мы можем быть восстановлены за одну секунду. Если мы будем делать это день за днём, наш рост превзойдёт всякие ожидания, потому что это будет исключительно работа Христа. Аллилуйя, это — полное спасение! Аллилуйя, Он ведёт нас вперёд! Аллилуйя, Сатана ничего не может сделать с нами! Аллилуйя, Христос победил!