Коллектор библейской книги

Нежелание отдать Богу то, чего Он требует

Бог требует, чтобы мы в абсолютной степени посвятили себя Ему. Он требует, чтобы мы посвятили Ему наших жён и детей. Он также требует, чтобы мы полностью посвятили Ему наш бизнес. Он требует, чтобы мы посвятили Ему все наши деньги. Каждый христианин хочет сохранить что-то для себя. Но, дорогие братья и сёстры, мы должны осознать, что в Ветхом Завете было предписание о десятине, то есть о жертвовании одной десятой, а в Новом Завете наше посвящение должно составлять десять десятых. Наш дом, наша земля, наши жена и дети и даже мы сами должны быть полностью посвящены Богу.

Многие христиане боятся, что Бог причинит им неприятности. Был один христианин, который очень боялся посвятить себя Богу. Он сказал: «Если я принесу себя в приношение Богу, что будет, если Он пошлёт мне страдания?» Я сказал ему серьёзным тоном: «Как ты думаешь, каков наш Бог? Если непослушный ребёнок станет покладистым и скажет своим родителям, что впредь он будет слушаться их, неужели ты думаешь, что родители умышленно попросят его сделать то, что он не может сделать? Неужели ты думаешь, что родители умышленно заставят его страдать? Если они это сделают, то они уже не родители этого ребёнка, а его судьи. Если они действительно его родители, они конечно же будут заботиться о своём ребёнке. Неужели ты думаешь, что Бог умышленно даст тебе страдания? Неужели ты думаешь, что Бог будет умышленно хитрить с тобой? Ты забыл, что Он твой Отец!»

Братья и сёстры, только те, кто посвящён Богу, обладают настоящей силой. Они способны поместить в Божьи руки свой бизнес. Они способны поместить в Божьи руки своих отцов, матерей, жён и детей. Они способны поместить в Божьи руки свои деньги. Они не станут брать то, что дал им Бог, и растрачивать это в мире. Они посвятили Господу даже свою собственную жизнь. Те, кто боится посвятить Богу своё имущество, свои материальные ценности и свои отношения с другими людьми, ещё не победили. Чем больше человек посвящает Богу, тем больше у него силы. Те, кто добровольно посвящает что-то Богу, чуть ли не побуждают Бога взять что-то ещё. Они как бы говорят Богу: «Пожалуйста, возьми что-то ещё!» Жизнь посвящения — это радостная жизнь. Это жизнь силы. Если человек не посвящает себя, то он не только согрешил; ему также не хватает силы.

Созерцание беззакония и отказ покаяться в грехах, которые должны быть исповеданы

Многие люди уже проделали работу над многими вещами, но в своём сердце они отказываются признать, что вещи, над которыми они проделали работу, — это грехи. Согласно сказанному в Пс. 66:18, эти люди «созерцают беззаконие» в своём сердце. Их сердце любит эти грехи; они не хотят оставить их. Они не только испытывают желание — они любят, они созерцают и они не хотят оставить эти грехи. В них есть скрытая любовь к греху, сердце, которое отказывается признать грехи грехами. Хотя мы никогда не признаем, что мы любим эти вещи, и хотя своими устами мы никогда не скажем, что мы жаждем этих вещей, наше сердце устремляется за ними ещё до того, как за ними пойдут наши ноги. Часто грех — это не что-то в нашем внешнем поведении, а что-то, что мы любим в своём сердце. Если в нашем сердце есть беззакония, которые мы созерцаем, мы должны победить их.

Многие люди не только стремятся к беззаконию в своём сердце, но и отказываются признать многие из своих грехов. Верующий часто обижает брата. Когда ему указывают на это, он с готовностью признаёт, что он обидел брата. В результате он что-то исправляет внешне: он начинает лучше обращаться с этим братом, с бо́льшим теплом пожимает ему руку и более радушно принимает его. Братья и сёстры, самое большее, что мы можем сделать, — это изменить свой настрой, но Бог не признаёт этого. Бог не признаёт перемен в нашем настрое. Многие вещи требуют возмещения. Деньги необходимо возвращать. Хотя у многих людей нет времени слушать наши длинные рассказы, мы всё равно должны исповедовать наши грехи.

Что касается исповеди, в Библии нигде не говорится, что мы должны подробно рассказывать другим людям о наших грехах. В Библии нигде не говорится, что мы должны перечислять наши грехи, как будто мы пересказываем какой-нибудь роман. Господь говорит: «Если твой брат согрешит…» (Мф. 18:15). Количество грехов не имеет значения. Когда брат подходит к нам и исповедуется: «Брат, я согрешил против тебя», мы должны простить его. Многие тайные истории рассказывать не нужно. Ни одно ухо на земле не достойно того, чтобы выслушать все эти истории, и ни одно ухо на земле не выдержит всех этих историй. Братья и сёстры, сколько грехов до сих пор лелеет наше сердце? Сколько грехов остаются нетронутыми? Если у нас есть какие-либо грехи, мы должны победить их. Если мы не победим, мы не сможем преодолеть эти грехи.

ПОБЕЖДАТЬ НЕОБХОДИМО И ВОЗМОЖНО

Братья и сёстры, если оказалось, что у вас есть упомянутые выше грехи, вам, безусловно, необходимо побеждать. Я не знаю, сколько из этих восьми разных грехов вы совершаете. Может быть, вы совершаете только один или два. Может быть, больше. Но Бог не позволит, чтобы один грех, или два, или более опутывали вас. Можно заметить несколько изъянов в одном брате, обнаружить другие пороки в другом брате и найти ещё несколько недостатков в третьем. Но, братья и сёстры, иметь так много недочётов неправильно. Нет необходимости иметь эти недочёты. Мы должны благодарить и хвалить Господа за то, что все грехи под нашими ногами. Благодарение и хвала Ему! Нет греха настолько большого, что мы вынуждены совершать его. Благодарение и хвала Ему! Ни одно искушение не велико настолько, что его нельзя победить.

Жизнь, которую предписывает для нас Господь, — это жизнь непрерывного общения с Богом. Каждый христианин способен исполнять Божью волю, и каждый христианин способен полностью освободиться от своих природных привязанностей. Каждый христианин способен полностью победить грех, и каждый христианин способен победить свою предрасположенность. Каждый христианин способен полностью посвятить всё Богу и избавиться от любви к греху. Благодарение и хвала Господу! Это не идеалистическая жизнь. Это жизнь, которую можно в полной мере познать в действительности.

БЫТЬ ЧЕСТНЫМИ И НЕ ОБМАНЫВАТЬ СЕБЯ

Мы должны молиться Богу о том, чтобы нам не обманывать себя. Бог может благословлять только таких людей, которые честны перед Ним. В эпизоде с проповедью Филиппа мы видим, что, как только прекращается ложь перед Богом, сразу же следует Его благословение. Мы должны говорить: «О Боже, я лгал Тебе. Прости меня». Когда мы так помолимся, Господь незамедлительно благословит нас. Братья и сёстры, возможно, мы говорили: «О Боже! Удовлетвори меня». Но мы должны понять, что те, кто не удовлетворён, не обязательно испытывают голод. Чтобы испытать удовлетворение, мы должны быть голодными. Когда блудный сын ушёл от отца, он растратил всё и жаждал насытиться рожками, которые ели свиньи. Никто ничего не давал ему. Вот что значит быть неудовлетворённым. Некоторые люди ежедневно испытывают неудовлетворённость и наполняют свой желудок рожками. Быть неудовлетворённым — это одно, а быть голодным — нечто другое. Как мы можем быть удовлетворёнными, когда мы слабы и постоянно терпим неудачи? Хотя мы не удовлетворены, мы наполняем себя чем-то подобным и день за днём живём такой жизнью. Нам нужна не только неудовлетворённость, но и голод. На этой конференции Господь может благословить только одних — голодных. Бог не обещает насытить неудовлетворённых. Братья и сёстры, давайте прекратим всякую ложь. Мы уже достаточно долго лгали Богу. Братья и сёстры, мы потерпели неудачу! Мы потерпели неудачу перед Богом! Когда мы исповедуемся так перед людьми, это слава для имени Бога. Благодарение и хвала Ему! Все те, кто честен, будут благословлены. Благодарение и хвала Ему! Я верю, что многие встретятся с Богом в этот раз и Бог благословит их.