Коллектор библейской книги

Читать Слово, чтобы соприкасаться с Самим Богом

Когда мы соприкасаемся со Словом, нам нужно ясно понимать, что мы соприкасаемся с Самим Богом. Всякий раз, когда мы открываем Библию, нашей первой мыслью должно быть соприкосновение с живым Богом. Живой Бог выдохнул всё, что есть внутри Него, как Слово. Всё богатство внутри Него выдохнуто в виде слова. Все слова в Библии, от первого до последнего, — это Божье дыхание. Библия предназначена не для того, чтобы мы изучали философию или литературу. Она нужна для того, чтобы мы соприкасались с тем, что Бог выдохнул, с тем, что вышло из Него как дыхание.

Братья и сёстры, это не что-то легковесное. Если у нас не будет понимания, что мы приходим к Богу и соприкасаемся с Ним, мы будем сосредоточены на чём-то ином. Когда мы открываем Писания, первая мысль, которая у нас возникает, первый шаг, который мы делаем, должны быть направлены на то, чтобы приготовиться к соприкосновению с Богом. Мы читаем то, что выдохнул Бог. Бог дохнул на эти слова Своим дыханием. Не думайте, что мы занимаемся чтением учений или литературных произведений. Нет, мы занимаемся только тем, что соприкасаемся с явленным Богом, с Богом, который раскрыл Себя через Своё говорение. Бог, который обитает в неприступном свете, которого невозможно коснуться и познать, открыл Себя через Слово. На самом деле Он Сам есть Слово и Он воплощён в Слове. Теперь Он поместил это Слово, которое является Его дыханием, перед нами. Когда мы изучаем Слово, соприкасаемся со Словом, мы, по сути, соприкасаемся с Самим Богом.

Многие люди спрашивают, почему они ничего не получают, когда читают Слово. Я хотел бы спросить их: «С какой мыслью вы приступаете к чтению Слова? С мыслью о том, что это книга букв, или о том, что это живое слово, выдохнутое Богом?» Мысль о том, что это живое слово, многое меняет. У многих братьев и сестёр нет этой мысли, когда они приходят к Слову. Они думают, что просто читают напечатанные на бумаге слова. В лучшем случае они думают, что изучают учения, заповеди или доктрины. Не удивительно, что они не получают живого снабжения. Нам нужно осознавать, что Библия — это Слово Божье, это Божье говорение. Бог высвободил Себя через Своё говорение. Он воплощён в Библии. Таким образом, когда мы приходим к Библии, мы должны осознавать, что мы соприкасаемся с открытым и высвобожденным Богом. Мы касаемся не просто букв — мы касаемся живого Бога. Мы касаемся не просто учений — мы касаемся Бога, который выдохнул Себя. Чтобы наш подход к Слову был надлежащим, у нас должна быть эта мысль и мы должны соответственным образом подготовиться.

Упражнять дух, а не разум

С этим начальным пониманием мы можем двигаться дальше. Когда мы изучаем Слово, нам нужно упражнять свой дух, а не разум. Это непростой урок для многих людей. Некоторые не согласятся и скажут: «Как можно что-то изучать, не используя разум?» Это требование кажется неразумным. Тогда я спрошу: «Есть ли разница между чтением Библии и чтением газеты?» Читая газету, мы не получим никакой пользы от упражнения духа. Когда мы читаем газету, нам нужно задействовать разум, вникая в содержание той или иной статьи. Нам нужно использовать разум, чтобы анализировать и понимать международные новости, статьи о политике и финансовые доклады. Но когда мы читаем Библию, наш подход должен быть иным. Приходя к Слову, мы прежде всего должны думать о том, что эти страницы могут высвободить Бога, потому что эти слова являются Его дыханием. Бог говорит и раскрывает Себя через эти слова. Когда мы читаем Библию, нужно упражнять свой дух, а не разум, потому что Бог есть Дух (Ин. 4:24). Мы должны верить, что чем больше мы будем обращаться от разума к духу, тем более надлежащим будет наше чтение Писаний.

Один брат как-то сказал, что утром, изучая Библию, он получил много света. Когда я спросил его о свете, который он увидел, он ответил: «Я осознал, что у Адама не было одного ребра». Тогда я спросил его, как он пришёл к такому выводу. Он ответил, что он читал вторую главу Бытия и размышлял о том, как Бог смог создать Еву из ребра Адама. В результате он пришёл к выводу, что Адам, судя по всему, лишился одного ребра. Я указал на его голову и сказал: «Брат, твой разум убил тебя! Если ты будешь изучать Библию таким образом, ты никогда не получишь подлинного света. Ты всегда будешь во тьме».

Библию следует изучать не так. Читая Слово, мы должны отвернуться от своего разума, чтобы высвободить свой дух. Человеку, который не получил никакого образования и практически неграмотен, трудно читать Библию. Но тем, кто способен читать Библию, нужно отвернуться от своего разума и упражнять свой дух, чтобы получить какую-то пользу. В этом вопросе нам предстоит многому научиться.

Чтобы увидеть разницу между чтением Библии посредством разума и чтением Библии посредством духа, приведём одну иллюстрацию. Если человек, читая первую главу Бытия о сотворении Богом небес и земли, будет использовать при этом только свой разум, то он захочет узнать, когда произошло это сотворение: шесть тысяч лет назад или, может быть, десять тысяч лет назад? Количество вопросов может быть бесконечным. Если этот человек — геолог или у него есть книги по геологии, то его разум будет преобладать в нём. Человек отложит Библию, достанет книгу по геологии и начнёт исследовать этот вопрос. Но ни за десять минут, ни даже за десять часов такого чтения он не коснётся Бога. Напротив, читая таким образом, он лишится Божьего присутствия. Его разум будет полон знаний, но его дух будет сухим. Когда он выйдет из своего кабинета, всё будет раздражать его. Любая мелочь выведет его из себя. Отсюда видно, что его чтение не вложило в него Бога. Напротив, оно привело его в плоть. Это не преувеличение. Приходя к Слову, Божьи дети часто сталкиваются с этой трудностью.

После спасения я сам изучал Библию таким образом. Когда я открыл Новый Завет и прочитал в Мф. 1:1 о сыне Авраама, я спросил: «Кто такой Авраам?» Поскольку я не мог ответить на этот вопрос, я сразу же обратился к справочнику. В итоге я выяснил, что Авраам был отцом евреев, отцом Исаака и дедом Иакова. Тогда появились другие вопросы. Кто такой Исаак? Кто такой Иаков? Я настолько углубился в справочники, что у меня уже не осталось времени на то, чтобы продолжать читать Библию. Чем больше я обращался к справочникам, тем больше я запутывался и отвлекался от самого стиха. Мой дух был сухим, в моём сердце копилось раздражение, и сам я не получал никакого снабжения. Если читать Библию таким образом, то такое чтение не принесёт никакой пользы. У многих новых верующих и даже у некоторых людей, которые давно изучают Библию, есть только такие переживания.

Когда братья просят меня порекомендовать им справочную литературу, я делаю это неохотно, потому что мои рекомендации могут навредить им. Когда мы приходим к Слову, лучше иметь в своём распоряжении поменьше других книг. А ещё лучше иметь только одну книгу — Библию. Нам не стоит обращаться к другим материалам. Если нам и нужна какая-то справка, то этой справкой должен быть Бог. Когда мы приходим к Библии, наша первая мысль должна быть о том, что мы приходим не к книге знаний или этики, а к Богу, раскрывшему Себя через Своё говорение. Когда мы приходим к Слову, мы соприкасаемся с живым Богом. Нам не нужны справочные материалы, и нам не нужно пытаться понять всё своим разумом. Нам просто нужно соприкасаться с живым Богом, упражняя свой дух.

Если мы будем читать Быт. 1:1, упражняя свой дух, мы будем поклоняться Богу и говорить: «Хвала Тебе. Ты начало. Без Тебя нет начала. Всё начинается с Тебя». Это позволит нам сразу же коснуться Бога, причём не в разуме, а в духе. Это объясняется исключительно тем, что наш дух касается Духа. Мы можем прочитать этот стих ещё раз: «В начале Бог сотворил небеса и землю». Это побудит нас поклониться Богу и сказать: «Ты Творец. Всё вышло из Тебя. Ты Начинатель, Основоположник, всего. Без Тебя нет начала. Без Тебя нет неба и нет земли. Без Тебя нет вселенной». Для этого не надо упражнять разум. Единственное, что от нас требуется, — это соприкасаться с живым Богом при помощи своего духа. Такое изучение Библии не займёт и десяти минут. Наш дух может быть наполнен за пять минут. Выходя утром на работу, мы продолжаем говорить: «В начале Бог… В начале Бог… Бог сотворил… Бог сотворил… Хвала Тебе. Ты начало всего. Ты сотворил всё». Всего за несколько минут и при помощи нескольких слов мы можем коснуться Бога. Наше внутреннее существо коснётся Бога, и мы будем наслаждаться Им.

Божьим детям нужно увидеть, что всякий раз, когда мы приходим к Его Слову, мы должны быть убеждены в сердце, что это Слово является говорением живого Бога. Мы не должны изучать его при помощи разума; вместо этого мы должны соприкасаться с ним при помощи духа. Нет никакой необходимости в совершенстве понимать Библию. С вашего разрешения я скажу: чем больше многие люди понимают Библию, тем хуже становится их духовная жизнь. Важно не понимание Библии, а соприкосновение с Библией. Библия — это поистине удивительная книга. Наш подход к ней заключается не в том, чтобы понять её, а в том, чтобы соприкасаться с ней и наслаждаться ей.

Один молодой брат как-то спросил меня, действительно ли полезно читать Библию, если он мало что понимает из прочитанного. Он сказал: «Я читал вторую половину Исхода, и всё, что я увидел, — это материалы, построение скинии и её размеры. Чем больше я читал, тем больше я запутывался. Какой смысл тогда читать?» Я ответил: «Дорогой брат, предлагаю тебе провести эксперимент. Завтра утром, когда ты проснёшься, измени свой способ чтения и посмотри, заметишь ли ты какую-нибудь разницу». На следующий день он пришёл ко мне и сказал: «Брат Ли, разница действительно есть. Утром я открыл Исход и я по-прежнему мало что понимал из прочитанного, но моя цель была в том, чтобы прийти к Богу и поместить себя под Его сияние». Я сказал: «Брат, это драгоценно. Это верный способ». Когда мы читаем Слово, мы должны помещать себя под сияние Божьего света. Возможно, мы прочитали двадцать пять глав Исхода, и наш разум ничего не понял и полностью запутался. Если же мы в течение пятнадцати минут будем приходить к Слову описанным способом, мы почувствуем, что оказались под Божьим сиянием. Мы будем внутренне освежены, очищены и озарены. Такой вид чтения наиболее полезный.

Это не означает, что, когда мы читаем Слово, нам не нужно ничего понимать и запоминать, однако понимание и запоминание второстепенны. Наша первоочередная нужда состоит в том, чтобы всякий раз, когда мы читаем Слово, оказываться под Божьим сиянием. Библия предназначена не столько для того, чтобы мы понимали её, сколько для того, чтобы мы соприкасались с ней. Хотя мы не понимаем солнечный свет, мы каждый день соприкасаемся с ним. Мы не понимаем воду, но каждый день мы соприкасаемся с ней. Соприкасаться — это одно, а понимать — это другое. Точно так же принимать — это одно, а осмысливать — это другое. Библия предназначена главным образом не для осмысления, а для передачи и принятия. Если мы будем читать Божье Слово, признавая при этом, что оно является самим говорением Бога, и соприкасаясь с ним своим духом, наше внутреннее существо будет касаться Бога и принимать Его.