ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Как наслаждаться Богом и как практиковать наслаждение БогомУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00939-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 33

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

КАК БОГ СТАНОВИТСЯ НАСЛАЖДЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА В ДУХЕ

Тексты Писания: Кол. 2:9; Ин. 14:16-20; 16:7-8; 1 Ин. 2:27; 3:24; 4:13; 5:20; Отк. 4:5; 5:6

ЧТОБЫ НАСЛАЖДАТЬСЯ БОГОМ, НЕОБХОДИМО НАХОДИТЬСЯ В ДУХЕ

Мы продолжим рассматривать, каким образом мы можем соприкасаться с Богом. Другими словами, мы рассмотрим, как есть Бога, пить Бога и наслаждаться Богом. Как мы уже не раз отмечали, Бог есть Дух. Кроме того, всё, через что Он прошёл, и всё, чего Он достиг, теперь содержится в этом Духе. И Его воплощение, которое соединило Бога с человеком, и Его смерть и воскресение, которые принесли человека в Бога, чтобы он соединился с Ним, — всё это становится действительным в Духе. Он находится в Духе, более того, Он есть Дух. Теперь мы должны соприкасаться с этим Духом. Поэтому Он ясно сказал, что нам нужно соприкасаться с Ним своим духом. Только когда мы находимся в духе, мы можем соприкоснуться с Духом. Чем больше человек использует свой разум, размышляя, раздумывая и рассуждая, тем меньше он касается Бога. В наших контактах с людьми нам нужно быть искренними и честными, но в наших контактах с Богом нам нужно обращаться к своему духу. Поскольку наш Бог есть Дух и Он находится в нашем духе, мы можем соприкасаться с Ним только своим духом и только тогда, когда мы обращаемся к нашему духу.

Нам следует обратить внимание на слово «дух» и на то, как оно употребляется. Во-первых, Бог есть Дух. Во-вторых, как Дух, Бог входит в наш дух. В-третьих, нам нужно обращаться к своему духу, и, в-четвёртых, мы должны соприкасаться с Богом своим духом. Таким образом, поскольку Бог, который есть Дух, вошёл в наш дух, нам нужно обращаться к своему духу и соприкасаться с Ним своим духом. Нам нужно постоянно напоминать братьям и сёстрам, что, для того чтобы общаться с Богом, соприкасаться с Ним, есть Его, пить Его и наслаждаться Им, нам нужно получить ясность в отношении этих четырёх положений. Сможет ли человек коснуться Бога, целиком и полностью зависит от того, научился ли он обращаться к своему духу и касаться Бога своим духом. Можно прослушать тысячу сообщений, но при этом не коснуться Бога. Если мы научимся обращаться к своему духу, мы постигнем секрет того, как касаться Бога, и нам будет легко впитывать Бога и наслаждаться Им. Все опытные верующие знают эту действительность.

БОГ СДЕЛАЛ СЕБЯ ДОСТУПНЫМ В ВИДЕ ПИЩИ, КОТОРОЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ НАСЛАЖДАТЬСЯ

Бог дал нам Себя в пищу. Он хочет, чтобы мы ели Его, принимали Его в себя как пищу для нашей жизни. Каким образом Бог дал нам Себя, чтобы мы ели Его? Он сделал это посредством определённого процесса. Например, если мы хотим съесть цыплёнка, никому не придёт в голову предложить нам съесть живого цыплёнка. Этот цыплёнок должен быть приготовлен; он должен пройти определённый процесс. Прежде чем мы сможем его съесть, его нужно убить и ощипать. Затем его нужно вымыть, разрезать на куски и готовить, пока мясо не станет нежным. Точно так же мы не можем есть Бога, который не был приготовлен. Его не так просто съесть, потому что Он обитает в неприступном свете. Он великий и славный. Если бы такой Бог, обитающий в неприступном свете, явился нам в Своём величии, славе и неприступной святости, то что бы мы делали? Смогли бы мы спокойно сидеть или мы пали бы ниц перед Его лицом?

Это не плод моего воображения. В Библии есть много тому примеров. Когда Даниил увидел Бога, в нём не осталось силы и он пал ниц перед Ним. Когда апостол Иоанн, который прежде возлежал на груди у Господа Иисуса, был на острове Патмос и увидел Господнюю славу, он упал к Его ногам как мёртвый. Мы не смогли бы есть Бога, если бы Он оставался в неприступном свете. У нас не было бы никакой возможности приблизиться к Нему. Даже если бы Он дал нам Себя в пищу, мы не смогли бы есть Его в таком виде, потому что все мы были бы напуганы и пали бы ниц на свои лица. Мы не смогли бы есть Его. Следовательно, Богу не так просто сделать Себя доступным для нас в качестве нашей пищи.

Мы должны благодарить Господа за то, что, сотворив человека, Он представил ему Себя в качестве пищи в виде дерева жизни с плодом жизни. Поскольку Бог представил Себя человеку в виде пищи, у Адама, когда он увидел дерево жизни, не было повода для страха.

Вот почему я снова и снова говорю: я боюсь, что Божьи люди никогда не задумывались над этим вопросом. Бог дал нам Себя в пищу. Он дал нам Себя в виде пищи и путём жизни. В таком виде Бог не приводит человека в ужас. Напротив, Он тёплый, любящий и легкодоступный.

Не думайте, что Бог был доступен для человека только в виде дерева жизни во 2-й главе Бытия. Однажды Бог стал плотью в личности Иисуса Назарянина. Когда Он пришёл, Он пришёл как человек. Но когда Он представил Себя человеку, Его поведение и Его вид говорили о том, что Он является куском хлеба. Он хотел, чтобы человек принимал Его в виде пищи. Он пришёл не как высокопоставленная личность с внешней славой. Он не производил впечатления кого-то важного и величественного, и людям было легко приблизиться к Нему. Соприкасаться с Ним было естественно и легко. Каким бы порочным и недостойным ни был человек, у него не было повода почувствовать, что он будет отвергнут. Господь пришёл в виде пищи, в виде куска хлеба.

Однажды Господь Иисус удалился в пределы Тира и Сидона, и одна хананеянка вышла и кричала: «Смилуйся надо мной, Господь, Сын Давида!» Господь сказал: «Нехорошо взять хлеб детей и бросить собачонкам» (Мф. 15:22, 26). Поскольку эта язычница знала только то, что Господь был потомком царского дома Давида, она несколько раз назвала Его Сыном Давида. Однако Господь Своим ответом показал, что Он есть хлеб, потому что Он сказал, что хлеб детей нельзя давать собакам. Возможно, некоторые из нас не понимают, что означают эти слова Господа, но иудеи всё прекрасно понимали. Иудеи считали язычников собаками; они считали, что только иудеи являются детьми Божьими. Женщина не знала, что Господь Иисус пришёл как кусок хлеба. Она считала Его только Господом и Сыном Давида, хотя Он провозгласил, что является хлебом, сошедшим с неба, ещё тогда, когда говорил на берегу моря. Услышав это слово, люди не поняли его. Когда Господь говорил с язычницей, Он снова сказал, что является куском хлеба, данным для насыщения Божьих детей, израильтян, и что Его нельзя давать в пищу языческим собакам. Господь сказал это намеренно, чтобы проверить женщину. Когда она услышала эти слова, Святой Дух озарил её в её сердце. Она не обиделась на то, что Господь назвал её собакой, а мудро ответила на слова Господа, признав своё низкое и недостойное положение и отметив, что даже собака может есть крошки, которые падают со стола хозяина.

Когда Господь разговаривал с женщиной, Он находился на границе земли Израиля. Земля Израиля была подобна столу. Когда Бог послал Своего Сына в землю Израиля, Он как бы положил хлеб на стол. Хотя израильтяне были Божьими детьми, они были непослушными детьми. Они отнеслись к хлебу с презрением и толкали его в разные стороны, пока он не оказался на краю стола и в конце концов не упал с него. Господь сказал эти слова в то время, когда израильтяне отвергли Его и Он был вынужден удалиться в языческую область. В то время Он был подобен упавшим со стола крошкам. Отвечая Ему, хананеянка признала, что она собака под столом и что Господь, будучи хлебом, упал под стол. Он был уже не в Иерусалиме, потому что те, кто был в Иерусалиме, прогнали Его; Он был в языческой земле. Непослушные дети сбросили Его со стола, и теперь Он находился в земле собак. Женщина отметила, что Он уже не хлеб на столе, а крошки под столом и что, хотя она собака, собаки едят крошки под столом. Воспользовавшись Его собственными словами, женщина вынудила Господа сделать Себя доступным для неё.

Отсюда видно, что Господь становится доступным для человека, чтобы человек ел Его. Он уже не Тот, кто обитает только в неприступном свете. Он уже не Тот, кто обитает только в величии и славе. Он уже не Тот, кто находится только на третьем небе. Когда Он сошёл с неба, Он опустошил Себя. Когда Он сошёл с неба на землю, у Него не было ни привлекательного вида, ни красивой внешности, ни тем более внешнего величия. Он был очень простым и скромным. Он был куском хлеба, пригодным в пищу.

Когда Господь пришёл к человеку в виде пищи, у Него не было внешнего великолепия, величия и славы. Он пришёл, смирив Себя, чтобы быть для человека пищей. Любой человек мог коснуться Его и приблизиться к Нему. Если когда-либо и существовал человек, от которого не исходило никаких угроз, то это был Господь Иисус. Я полагаю, что, когда Он жил на земле, ни один человек не мог сказать: «Я хотел бы познакомиться с Тобой, но я боюсь Тебя». В Библии нет упоминания ни об одном таком случае. Даже слабые женщины могли прийти к Нему и свободно говорить с Ним. Они совершенно не боялись Его. Даже самый маленький ребёнок не боялся Его. Никто не боялся Его: ни порочные люди, ни тяжело больные, ни прокажённые. Поскольку наш Господь пришёл как пища, Он явился человеку таким образом, чтобы у человека не было никаких поводов бояться Его. Он хотел, чтобы человек, не смущаясь ничем, принимал Его как пищу и питьё.

Он явился человеку в виде хлеба, данного нам в пищу, но при этом в Библии говорится, что вся полнота Божества обитает в Нём телесно (Кол. 2:9). Никогда не принижайте величие Господа. У Него не было привлекательного вида и красивой внешности. Он был ничем не примечателен на вид и никому не внушал страха. Однако Он не был пустым внутри. В Библии говорится, что вся полнота Божества, то есть вся полнота Самого Бога, обитала в Нём. Более того, эта полнота обитала в Нём телесно. Полнота Бога славы и величия, святейшего и всепревосходящего Бога, находящегося в неприступном свете, обитала в человеке Иисусе. В этом Иисусе, который является нашей пищей, обитает вся полнота. Мы должны знать Его как такую Личность.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.247.185 [16:36:08, 28 марта 2024]