Коллектор библейской книги

Снабжать себя и других

Некоторые думают, что такие молитва и чтение приносят снабжение только нам самим, однако это не так. Если мы будем таким способом читать Рим. 8:1, Дух, возможно, даст нам чувство молиться за других. Мы можем сказать: «Многие братья и сёстры не увидели эту благодать — они не увидели, что в Христе нет никакого осуждения. Господь, покажи им это так же, как Ты показал это мне». В этой молитве мы просим, ходатайствуем за себя и за других братьев и сестёр.

После такой молитвы у нас может появиться чувство говорить с братьями и сёстрами о Рим. 8:1. Когда мы получаем такое бремя, мы должны откликнуться на это, спросив Господа, от Него ли пришло это чувство говорить с братьями и сёстрами и хочет ли Он, чтобы мы говорили на собрании. Возможно, внутри нас будет двигаться помазание, так что мы почувствуем, что это желание Господа. Если у нас появятся сомнения, мы можем помолиться Господу и сказать Ему, что нам не хватает смелости. Из-за сомнений мы можем быть внутренне закрыты покрывалом и связаны. Возможно, мы ощутим, что наши сомнения оскорбляют Господа. Тогда мы должны сразу же сказать Ему: «Господь, если Твоя воля в том, чтобы я говорил, пожалуйста, укрепи меня и дай мне побуждение». Тогда мы ощутим внутренний свет и будем с нетерпением ждать вечернего собрания. Что-то внутри нас будет «подпрыгивать» при мысли о том, чтобы прочитать Рим. 8:1.

Это не просто чтение и не просто молитва. После этого мы будем ходатайствовать, получать бремена, водительство, свет и необходимые слова. Мы будем повторять этот стих в течение всего дня, говоря: «Аллилуйя, нет никакого осуждения тем, кто в Христе Иисусе! Когда я в Христе, кто может осудить меня? Я в Христе, и я никогда не выйду из Него. Аллилуйя, я в Христе. Аллилуйя, я не в Адаме». Мы захотим рассказать об этом своим попутчикам в автобусе. На работе мы скажем своим коллегам: «Вы представляете, теперь я в Христе!» Этот стих будет снабжать, питать и орошать нас в течение всего дня. Мы будем чувствовать себя так, как будто мы ходим по облакам или опьянели от вина.

Возможно, вечером на собрании брат, движимый Духом, выберет гимн: «„Никакого осуждения!“ — О, драгоценные слова!» (Гимн 297 в английском сборнике). Когда споют этот гимн, другой брат вознесёт молитву о том, что мы уже не осуждены. Затем мы встанем и попросим святых прочитать Рим. 8:1. После этого мы засвидетельствуем о том, что Господь открыл наши глаза и мы увидели, что те, кто в Нём, уже не осуждаются. По мере того как мы будем говорить, мы будем высвобождаться и наполняться присутствием Духа. В результате всё собрание оживёт. Когда мы сядем, брат предложит спеть ещё раз этот гимн: «„Никакого осуждения!“ — О, драгоценные слова!» После того как все споют этот гимн, другой брат произнесёт молитву: «Господь, мы воздаём Тебе благодарение и хвалу. Мы в Тебе, и мы уже не под осуждением». Это приведёт всех в небесные пределы. Все будут чувствовать, что они находятся в небесной сфере.

Этот пример показывает, что мы не только наполняемся и получаем питание сами, но и даём возможность Духу снабжать других братьев и сестёр. Многие глубоко осозна́ют, что тем, кто в Христе, нет никакого осуждения. На следующем собрании Господней трапезы многие будут воздавать благодарения и хвалы, потому что больше нет никакого осуждения тем, кто в Христе. Благодаря таким чтению и молитве мы касаемся Бога, едим Бога и пьём Бога. Когда мы едим и пьём таким образом, это приносит Бога в наше существо.

Как наслаждаться Богом посредством чтения с молитвой

Читать Библию последовательно

Я полагаю, что вам понятны эти примеры. Тем, кто спасён и любит Господа, будет нетрудно применять это на практике. Это очень просто. Мы можем начать практиковаться по утрам или перед сном. Просто приходите к Господу. Не нужно выбирать какой-то особый отрывок. Просто следуйте своему обычному расписанию чтения. Что бы мы ни читали, будь то Бытие, Третья книга царств, Евангелие от Матфея или Послание к эфесянам, — каждое слово в Библии богодухновенно (2 Тим. 3:16). Каждое слово выражает Бога и содержит Духа Божьего и жизнь. Нам просто нужно изменить свой способ чтения — не изучать посредством разума, как мы обычно делали раньше, а есть и впитывать посредством духа. Библия — это Божье выражение; это Его слово. Это дух, жизнь и пища. Нам нужно ясно понимать, что Библия — это не книга, состоящая из учений, заповедей и доктрин, которые нам нужно изучить. Если наше представление изменится, то полдела уже сделано.