ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ОГРАНИЧИВАТЬ РАЗУМ И УПРАЖНЯТЬ ДУХ ПРИ ЧТЕНИИ БИБЛИИ

Многие братья и сёстры удивляются тому, что в этом году у нас было так много конференций. У нас была конференция в феврале, и теперь мы проводим вторую конференцию в марте. Кто-то, возможно, не понимает, почему мы так много говорим о наслаждении Богом. Эта тема поистине неисчерпаема. На самом деле вся Библия посвящена этой теме. На этой конференции, однако, мы сделаем акцент на том, как практиковать наслаждение Богом.

Хотя святые в церкви в Тайбэе готовы есть Бога, пить Его и наслаждаться Им, они чувствуют себя в затруднительном положении, потому что они не знают, как нужно есть Бога, пить Его и наслаждаться Им. Как читать Библию, чтобы касаться Бога? Как молиться, чтобы вдыхать Бога? Многие братья и сёстры до сих пор не нашли ключа к этим практикам. Поэтому мы сосредоточимся на том, как практиковать наслаждение Богом. Мы рассмотрим некоторые ключевые моменты, относящиеся к нашей практике. В последующих сообщениях мы сначала рассмотрим, как практиковать наслаждение Богом посредством чтения Библии, а затем — как практиковать наслаждение Богом посредством молитвы.

Что касается практики чтения Библии, нам нужно отметить несколько основополагающих моментов.

В СВОИХ ОТНОШЕНИЯХ С ЧЕЛОВЕКОМ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ПИЩЕЙ

Если мы осознаем, что в основе отношений Бога с человеком лежит то, что Он является для человека пищей, то это окажет огромное влияние на наше чтение Библии. Чтобы наслаждаться Богом при чтении Библии, нам нужно понимать, что путь Бога состоит в том, чтобы насытить человека Собой как пищей. Тем самым Он может полностью слиться с человеком и быть жизнью и всем для него. Это один из самых основополагающих моментов.

Мы читаем Библию, чтобы искать Бога и благодаря этому иметь надлежащие отношения с Ним. Наше чтение Библии выверяет и поправляет наши отношения с Богом. В Своих отношениях с человеком Бог является для него пищей. Следовательно, в своих отношениях с Богом мы должны принимать Его как пищу. Мы уже много раз говорили об этом. Строго говоря, Бог не хочет, чтобы мы поклонялись или служили Ему. Он не хочет, чтобы мы делали что-либо для Него. Поклонение Ему, служение Ему и совершение чего-либо для Него — всё это второстепенные вещи. В первую очередь Он хочет быть для нас пищей. Он хочет, чтобы сначала мы наполнились Им и только тогда что-то делали для Него. Он хочет быть нашей пищей, чтобы наполнить нас, прежде чем мы примемся за какую-либо работу. Мы должны понять это. Многие люди не умеют читать Библию, потому что не понимают должным образом эту основополагающую мысль.

Допустим, брат говорит, что он читает Библию с целью узнать Божье желание и ходить согласно Его желанию. У брата хорошее намерение, и его слова достойны похвалы, но они показывают, что, с его точки зрения, Бог ищет людей, которые будут угождать Ему. Именно в этой точке зрения и кроется проблема.

Мы должны помнить, что путь Бога состоит в том, чтобы быть для человека пищей. Бог не хочет, чтобы человек что-либо делал для Него. Он дал нам Библию, чтобы мы наслаждались Им как пищей. Он не хочет ограничивать нас какими-либо правилами. Пусть все дети Божьи ясно увидят это и смогут смело сказать: «Я читаю Библию для того, чтобы есть Бога. Мне нужно есть, есть и ещё раз есть. Я голоден, и меня нужно накормить. Бог — моя пища, и Бог — моё насыщение. Он стал доступным для меня посредством Своего Слова. Когда я читаю Слово, я ем Бога». Всякий раз, когда мы читаем Библию, у нас должно быть простое и конкретное понимание, что наша цель — есть Бога, пить Его и наслаждаться Им, потому что Бог есть пища.

БИБЛИЯ КАК ВЫРАЖЕНИЕ БОГА СТАНОВИТСЯ ПИЩЕЙ ЧЕЛОВЕКА

Кроме того, нам нужно знать, что Библия — это само выражение Бога. Библия — это Божье слово, Его Слово — это Его дыхание, а Его дыхание — это Его выражение. Следовательно, всякий раз, когда мы читаем Библию, нам нужно ясно понимать, что это — Божье выражение. Бог выражен в Библии. Когда мы касаемся этой книги, мы должны касаться не просто доктрин или слов — мы должны касаться Самого Бога. Бог есть Дух, и Он также есть Слово. Когда мы молимся, мы вдыхаем Бога, а когда мы читаем, мы едим и пьём Бога.

Пророк Иеремия сказал, что он нашёл Божьи слова и съел их (Иер. 15:16). Господь Иисус сказал, что не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим через уста Божьи (Мф. 4:4). Следовательно, мысль о том, что Божьи слова можно есть, — это не наше новое изобретение. Эта мысль содержится в Библии.

Если мы читаем Библию только как книгу, содержащую доктрины и факты, то мы превращаем её в книгу букв. Библия — это слово Божье, и Господь сказал, что Его слова есть дух, поэтому, если мы соприкасаемся с Библией своим духом, она становится духом и мы едим её. Одна и та же Библия может быть для нас либо буквой, либо духом. Чем она будет для нас — буквой или духом, — зависит от того, как мы её читаем. Если мы читаем её только посредством разума, то она является буквой; если же мы соприкасаемся с ней посредством духа, то она является духом.

В Библии ясно говорится, что буква убивает, а Дух животворит (2 Кор. 3:6). Не следует думать, что Библия всегда приносит пользу. Многим людям Библия нанесла вред. Может показаться, что это очень смелое утверждение. Неужели Библия действительно может нанести кому-то вред? Строго говоря, Библия никому не наносит вреда. Человеку наносит вред его разум. Когда человек изучает Библию своим разумом, она сразу же становится для него буквой, которая убивает. Именно это наносит вред человеку. Если мы хотим получить жизнь, мы должны использовать свой дух, потому что только дух животворит. Нам нужно соприкасаться с Библией своим духом. Только в нашем духе Библия становится Божьим живым словом. Только в нашем духе она является духом и жизнью.

Я надеюсь, что братья и сёстры ясно увидят этот основополагающий момент. Мы должны понимать, что Библия — это Божье дыхание, Божье выражение. Поэтому, читая эту книгу, мы соприкасаемся с Божьим выражением. Не нужно изучать её как книгу доктрин. Мы соприкасаемся с Богом. Всем нам нужно ясно увидеть это.