Сообщение одиннадцатое

Совокупный воин

Тексты Писания: Эф. 6:10-20

1. В Эф. 6:10-20 показано, что церковь как новый человек — это совокупный воин, который сражается против Божьего врага за Божье царство:
1. Церковь как один новый человек — это совокупный человек в Божьем намерении, и этот новый человек будет исполнять двойное назначение: он будет выражать Бога и победит Божьего врага — Быт. 1:26.
2. Духовное значение победы Израиля над Иерихоном посредством несения ковчега состоит в том, что это изображение совокупного Богочеловека — Бога и человека как одной личности — Иис. Н. 6:1-15.
3. Нам нужно не только осуществить Божий вечный замысел и исполнить желание Христова сердца, но и победить Божьего врага; для этого церковь должна быть воином.
4. Мы ходим так, чтобы осуществить Божий замысел, живём так, чтобы удовлетворить Христа, и воюем так, чтобы победить Божьего врага — Эф. 4:1; 5:2, 8; 6:10-11.
2. Духовная война необходима, потому что воля Сатаны противостоит Божьей воле — Эф. 1:5, 9, 11; Мф. 6:10:
1. Помимо Божьего намерения, Божьей воли, существует ещё второе намерение, вторая воля, так как сатанинская воля противостоит божественной воле — Ис. 14:12-14.
2. Источником всей этой войны является противоречие между волей Сатаны и волей Бога.
3. Духовная война — это война между царством Бога и царством Сатаны; чтобы было установлено царство небес, нужно вести духовную войну — Мф. 12:26, 28; Отк. 12:11.
4. Мы ходим согласно истине и посредством благодати, живём в любви и свете и сражаемся, чтобы сломить сатанинскую волю — Эф. 4:1; 5:2, 8; 6:12.
3. Чтобы победить Божьего врага, нужно исполняться величием силы, которая воскресила Христа из мёртвых и посадила Его в небесных пределах, намного выше всех злых духов в воздухе — ст. 10; 1:19-22:
1. То, что нам нужно исполняться силы в Господе, означает, что в себе мы не можем вести духовную войну против Сатаны и его злого царства; мы можем сражаться только в Господе и в могуществе Его мощи.
2. То, что Павел велит нам исполняться силы, подразумевает, что нам нужно использовать свою волю; чтобы исполняться силы для духовной войны, нужна сильная и упражнённая воля — Песн. П. 4:4.
4. Война между церковью и Сатаной — это сражение между нами, теми, кто любит Господа и находится в Его церкви, и злыми силами в небесных пределах — Эф. 6:12:
1. Начальства, власти и мироправители тьмы — это взбунтовавшиеся ангелы, которые последовали за Сатаной в его бунте против Бога и которые теперь в небесных пределах правят народами мира — Кол. 1:13; Дан. 10:20.
2. Нам нужно понимать, что мы воюем не против людей, а против злых духов, злых сил, в небесных пределах.
5. Духовную войну ведут не отдельные люди, а всё Тело, весь новый человек — Эф. 1:22-23; 4:24; 6:13:
1. Церковь — это совокупный воин, и вместе все верующие составляют этого совокупного воина; когда мы станем совокупным войском, мы сможем сражаться против Божьего врага.
2. Божья стратегия состоит в том, чтобы сражаться с врагом, используя в качестве Своего войска церковь; стратегия Сатаны состоит в том, чтобы изолировать нас от церкви как Божьего войска.
3. Все Божьи доспехи предназначены для Тела, а не для отдельных людей; только совокупный воин может облечься во все Божьи доспехи.
6. Чтобы вести духовную войну, нужно облечься во все Божьи доспехи — ст. 11, 13:
1. Бог в Христе как действительность в нашем житии — это пояс, который укрепляет всё наше существо для духовной войны — ст. 14а.
2. Нагрудник праведности, который защищает нашу совесть от обвинений Сатаны, — это Христос как наша праведность — ст. 14б; 1 Кор. 1:30.
3. Христос — это мир, который позволяет нам быть едиными с Богом и со святыми; этот мир является твёрдым основанием, которое позволяет нам устоять в схватке с врагом — Эф. 2:15; 6:15.
4. Вера — это щит, защищающий нас от огненных стрел врага; Христос является Начинателем и Завершителем этой веры — ст. 16; Евр. 12:2.
5. Шлем спасения, защищающий наш разум, — это спасающий Христос, которого мы переживаем в своей повседневной жизни — Эф. 6:17а; Ин. 16:33.
6. Меч Духа, который есть слово Божье, — это наше оружие для нападения, которым мы рубим врага на куски — Эф. 6:17б.
7. Молитва — это уникальное, важнейшее и жизненно необходимое средство, при помощи которого мы применяем все Божьи доспехи и которое делает все эти доспехи доступными для нас на практике — ст. 18.
7. Облекаясь во все Божьи доспехи, мы способны устоять против козней дьявола, против всех его злых планов — ст. 11, 13-14:
1. Сидеть с Христом — значит разделять всё, что Он совершил, ходить в Его Теле — значит исполнять Божий вечный замысел, а стоять в Его силе — значит сражаться против Божьего врага — 2:6; 4:1; 5:2, 8; 6:11, 13-14.
2. Когда мы сражаемся против врага, самое важное — стоять; всё совершив, мы должны устоять до конца.
8. «Нам всем нужно увидеть, что сегодня в Господнем восстановлении мы находимся на поле боя. Мы должны быть сегодняшними Иисусом Навиным и Халевом. Мы должны сражаться против сил Сатаны в воздухе, чтобы приобрести больше Христа для созидания Тела Христова, устанавливая и распространяя Божье царство, чтобы Христос мог вернуться и унаследовать землю» (*«Жизнеизучение Книги Иисуса Навина»).