ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Царство и церковьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00962-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 9

Теперь с учётом этого обобщения давайте зададим вопрос: для чего понадобилась церковь? Ответ можно лишь обозначить в нескольких словах. У Бога есть замысел в отношении вселенной, но для его осуществления Богу было необходимо применять власть, потому что, как мы отмечали выше, ни один план нельзя воплотить на практике, если отсутствует власть. Сможет ли Бог осуществить Свой замысел или нет — это зависело именно от власти. Поэтому, когда Божий враг попытался воспрепятствовать Божьему замыслу, он сделал шаг, имевший решающее значение, — он воспротивился Божьей власти. Каким образом Бог попытался справиться с этой ситуацией? Он сделал это, создав ещё одно творение, посредством которого Он мог бы применять власть. Он стал искать сообщество людей, которые предоставили бы Ему на земле безусловное право осуществить Его волю. Если бы только Он смог получить на земле сообщество людей, которые бы позволили Ему владычествовать над ними, то Он смог бы осуществить в них и через них Свой замысел в отношении Христа. Именно поэтому Богу была нужна церковь. Он хотел получить церковь, чтобы принести Своё царство с неба на землю.

Теперь встаёт такой вопрос: как появляется церковь? Можно ответить так: «Господь Иисус пролил Свою кровь для прощения наших грехов и отдал Свою жизнь, чтобы мы родились заново и тем самым образовали церковь». В этом есть достаточно большая доля истины, но это очень поверхностный аспект истины. В Писаниях представлен гораздо более глубокий аспект, а именно то, что церковь появляется благодаря всевластному правлению неба. Поскольку царство небес получает возможность утвердить свою власть над сообществом верующих, эти верующие могут созидаться как церковь. Здесь необходимо ещё раз повторить всё с начала. Для чего появилась церковь? Для того, чтобы принести царство! Каким образом появилась церковь? Посредством власти царства! Замысел Бога заключался в том, чтобы принести Своё небесное владычество на землю, и без церкви Он не смог бы достичь Своей цели. Ему были нужны люди, которые бы с готовностью подчинились владычеству неба, чтобы, находясь под этим владычеством, созидаться с целью стать церковью. Именно это раскрыто в 16-й главе Евангелия от Матфея. Не нужно думать, будто посредством одного нашего спасения мы становимся церковью. Мы, спасённые, находимся в церкви, но наше спасение само по себе не делает нас церковью по составу. Церковь — это Тело, поэтому необходимы взаимные связи и необходимо созидание.

Позвольте привести иллюстрацию. В нашем теле есть очень много костей, но можно ли сказать, что множество костей образуют тело? Ответ пусть даст ветхозаветная Книга пророка Иезекииля. В Книге пророка Иезекииля говорится, что дети Израиля в глазах Бога были подобны куче сухих костей. Однажды в них вошло дыхание жизни и кости были скреплены воедино и стали одним телом (гл. 37).

Приведём ещё одну иллюстрацию. Церковь — это дом. Она является Божьим жилищем, Божьим храмом. При этом в Библии говорится, что мы, спасённые, являемся «живыми камнями» и созидаемся в «духовный дом» (1 Пет. 2:5). Мы признаём, что дом строится из камней, но куча камней — это не дом. Братья и сёстры, не принимайте как нечто само собой разумеющееся мысль о том, что, если здесь собрались тысяча братьев и сестёр, это значит, что здесь есть церковь. Что такое церковь? Это спасённые, которые собраны вместе. Но какого рода это собрание? Большое количество камней, сваленных в кучу, — это не дом. А что такое дом? Это строение, которое получается, когда камень прикладывается к камню: один кладётся поверх другого, один рядом с другим, сверху и снизу, слева и справа, спереди и сзади, и все они размещены в строгом порядке по отношению друг к другу. Если камни не будут состроены вместе, дома не получится. Может быть, у нас есть тысяча братьев и сестёр, которые собрались вместе, и все они спасены, но мы всё равно должны спросить, состроены они или нет. Они, безусловно, являются материалом для церкви, но являются ли они церковью или нет — это зависит от того, состроены они или нет. Без строительства нет церкви.

Кто-то, возможно, спросит, что на самом деле значит быть состроенными. К сожалению, хотя слово, переведённое как «построить» в 16-й главе Евангелия от Матфея, очень много раз встречается в Новом Завете, его часто переводят словом «назидать». Поэтому мы читаем о том, что верующие «назидаются» и церковь «назидается». Но на языке оригинала это слово не подразумевает (в отличие от слова «назидать») значения «нравственно совершенствовать» или «приносить духовную пользу». Оно означает именно «строить». А как мы строим? Вот перед нами камень. Приходит рабочий с инструментом в руке и обрабатывает этим инструментом камень до тех пор, пока его поверхность не станет абсолютно ровной. Но этот камень должен вписаться в определённое пространство в строении. Камень треугольный, а пространство прямоугольное. Поэтому камень необходимо обтёсывать, обтёсывать и обтёсывать, пока форма камня и форма пространства в строении не придут в полное соответствие. И тогда камень укладывают в это пространство. Камень находится там не для украшения; он находится там как часть строения. О, нам нужно не множество декоративных камней! На многих собраниях мы видим настоящую «выставку» красивых камней, но я боюсь, что эти камни не были состроены так, чтобы стать домом. Богу нужно не множество драгоценных камней; Ему нужен духовный дом.

Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.210.12.229 [04:13:45, 1 марта 2021]