ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сообщения для обучающихся, сделанные осенью 1990 годаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00970-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 19

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ:

ДАЛЬНЕЙШИЕ БЕСЕДЫ
О ПЕРЕЖИВАНИИ БОЖЕСТВЕННОГО ДУХА
И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Тексты Писания: Быт. 1:2; 6:3; Ин. 4:24; 7:38-39; Отк. 1:4; 4:5; 5:6; 22:17; Лк. 1:35; Мф. 1:20; Зах. 12:1; Прит. 20:27; Мф. 28:19; Ин. 3:6Б; Рим. 8:16; Отк. 1:10

БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ

Приведённые в Текстах Писания стихи о божественном Духе и человеческом духе охватывают всю Библию — от первой главы до последней. В первой главе Библии, в Быт. 1:2, сказано: «Дух Божий трепетал над поверхностью вод». Затем в последней главе Библии, в Отк. 22:17, говорится: «Дух и невеста говорят: Приди!» В начале Библии Дух раскрыт как Дух Божий. Однако в конце Библии титул Духа Божьего становится простым. Он просто Дух. Как Дух Божий, Он стал «Духом». Бог триедин — Отец, Сын и Дух. После всех процессов Триединый Бог был завершён как Дух. Теперь Дух — это не только воплощение Отца и Сына, но и завершённость, сумма и итог завершённого, приготовленного Триединого Бога. Когда упоминается Дух, подразумевается весь Триединый Бог, включая Отца, Сына и Духа.

В Быт. 1:2 у Духа Божьего не было спутницы. Он был одинок, подобно холостяку. Однако в последней главе Библии у Триединого Бога есть пара, невеста. Дух как Муж и Его жена вместе говорят: «Приди!» Отсюда следует, что Его работа и в старом творении, и в новом творении завершена. Всё закончено, приготовлено и готово. Теперь нас приглашают прийти и наслаждаться Им посредством питья живой воды. Живая вода — это завершённый Триединый Бог как Дух. Завершённый Триединый Бог — это и Призывающий, и то питьё, которое мы призваны пить. В Быт. 1:2 Дух Божий двигался в старом творении. В Новом Завете Он работает в новом творении. В последней книге Библии Божья работа была закончена и завершена. Теперь Он Сам становится завершённым Триединым Богом, чтобы вместе со Своей парой быть Призывающим. Дух и невеста теперь призывают нас прийти на пир, пить из реки воды жизни и есть от дерева жизни (Отк. 22:1-2, 17). Так мы принимаем завершённого Триединого Бога как наше питьё и нашу пищу. Завершённый Триединый Бог — это река воды жизни, и Он также дерево жизни.

ПОКЛОНЯТЬСЯ БОЖЕСТВЕННОМУ ДУХУ ПРИ ПОМОЩИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА

Как мы увидели, Дух Божий впервые упоминается в Быт. 1:2 в связи с Его творением. Затем Дух Божий упоминается в 6:3 как Дух Иеговы в Его взаимоотношениях с человеком. В этих двух стихах имеется в виду божественный Дух. В Зах. 12:1 и Прит. 20:27 говорится, однако, о человеческом духе. В Зах. 12:1 сказано: «Иегова, распростирающий небеса, и кладущий основания земли, и образующий дух человека внутри него…» В Прит. 20:27 говорится: «Дух человека — светильник Иеговы, исследующий все глубочайшие части внутреннего существа».

В Ин. 4:24 упоминаются и божественный Дух, и человеческий дух. В этом стихе сказано: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности». Этот стих связывает божественного Духа, раскрытого в Быт. 1:2, с человеческим духом, раскрытым в Книге пророка Захарии и Притчах. Бог есть Дух, которому следует поклоняться в человеческом духе. Смысл соединения этих двух духов — это поклонение. Человеческий дух поклоняется божественному Духу, и это поклонение соединяет два духа. В Ин. 4:9-14 раскрывается надлежащее значение поклонения. Центральное положение 4-й главы Евангелия от Иоанна — это питьё живой воды. Однако безнравственная самарянка, с которой говорил Господь, была изворотлива, и она повернула разговор на своё религиозное представление о поклонении Богу. Господь был мудрее её, и далее Он сказал, что настоящее поклонение, которого ищет Отец, — это поклонение божественного Духа в человеческом духе и при помощи человеческого духа. Поклоняться таким образом — значит пить живую воду. Настоящее поклонение, которое мы оказываем сегодня Богу, состоит в том, что мы пьём Его как нашу живую воду. Чем больше мы пьём Его, тем больше мы поклоняемся Ему. Новый Завет вовсе не требует от нас поклоняться Отцу, склоняясь перед Ним. Требование Нового Завета относительно нашего поклонения Богу состоит в том, чтобы мы пили Его. Даже сейчас мы пьём Его, и наше питьё — это настоящее поклонение Ему.

В Ин. 7:38-39 также показано, как божественный Дух и человеческий дух соединяются посредством питья. В этих стихах говорится: «Кто верит в Меня, у того, как говорит Писание, из самой глубины его потекут реки живой воды. А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него; ибо Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.204.94.166 [20:27:19, 28 марта 2024]