ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ПРЕДПИСАННЫЙ БОГОМ ПУТЬ — ПУТЬ ТРУДА

Предписанный Богом путь — это путь труда; традиционный же путь не требует труда. Христианство сегодня зависит главным образом от духовенства, а большинство людей в деноминациях не трудятся. Мы сами должны признать, что нам в значительной степени не хватает практики предписанного Богом пути. Господь показал нам детали предписанного Им пути, но мы ещё не достигли Его стандарта в своём труде.

В традиционном христианстве не только труд стал трудом единиц, но и многое из относящегося к Господним интересам было заменено природными и мирскими вещами. Поэтому служение и поклонение традиционного христианства превратилось в смесь. В видимости царства в 13-й главе Евангелия от Матфея среди пшеницы были посеяны плевелы (ст. 24-30), с тонкой мукой была смешана закваска (ст. 33) и горчичное зерно выросло до размеров большого дерева (ст. 31-32). В этих притчах Господь Иисус пророчествовал о той религиозной системе, которую мы видим сегодня. Многие избранные Господом люди, которые любят Господа, были введены в заблуждение. Они не понимают, что ситуация в христианстве неправильная. Нам нужен Христос, но нам не нужна не соответствующая Писанию система христианства.

Предписанный Богом путь осуществляется посредством труда. Господь Иисус напряжённо трудился в течение последних трёх с половиной лет Своей жизни на земле. Он трудился, чтобы победить два больших препятствия. Этими препятствиями были иудейская религия и неправильное использование Слова Божьего. Неправильное использование Ветхого Завета было большим препятствием для работы Господа Иисуса. Религия и неправильное использование святого Слова были не только помехой для Господа Иисуса в начале Нового Завета, но и помехой для работы апостолов. Пётр и Иоанн столкнулись с этими двумя препятствиями в начале Деяний, и эти два препятствия стали мешать ещё сильнее в работе Павла. Куда бы Павел ни приходил, религиозные иудеи преследовали его. Некоторые даже поклялись, что не будут ни есть, ни пить, пока не убьют его (Деян. 23:12). С этими препятствиями — религией и неправильным использованием Библии — сталкиваемся и мы сегодня. Чтобы идти по предписанному Богом пути, нам нужно трудиться, как трудились Господь Иисус и апостолы. Если мы не будем так трудиться, у нас не будет пути.

Начало новому пути, который включает в себя благовествование, кормление новичков у них дома, совершенствование святых на групповых собраниях и пророчествование для созидания Тела Христова, было положено в 1984 году. В настоящее время, шесть лет спустя, большинство святых в восстановлении убеждены, что новый путь, предписанный Богом путь, является правильным и соответствующим Писанию, но нам всё-таки не хватает практического осуществления нового пути. Причина одна: у нас мало труда. В этом вопросе нам не нужно смотреть на других; мы должны смотреть на себя.

БЫТЬ В ЕДИНОДУШИИ, ЧТОБЫ СРАЖАТЬСЯ ЗА ИНТЕРЕСЫ ТЕЛА ХРИСТОВА

На срочном собрании старейшин в феврале 1986 года я говорил о единодушии. Тогда я сказал старейшинам, что больше не могу мириться с положением среди нас и что я получил бремя от Господа о новом начале. Я также сказал, что в тот момент я трубил в трубу, подобно Гедеону (Суд. 7:16-18), чтобы все, кто хочет быть полностью в единодушии, вступили в сражение за интересы Тела Христова. Я не имел в виду, что все братья должны последовать за мной, и также я не говорил, что те, кто не последует за мной, перестанут быть церквями в Господнем восстановлении. Но я попросил тех, кто не следует за трубой, не критиковать и не противодействовать. Я также предостерёг братьев, что те, кто критикует и противодействует, станут источником неприятностей и даже смогут произвести разделение. В конце концов сказанное мной в качестве предостережения стало пророчеством. В 1986 году я не просил всех святых в восстановлении быть полностью едиными со мной. Сегодня я говорю то же самое. Я предполагал, что не все святые будут осуществлять на практике новый путь. Во времена Господа Иисуса не все ученики следовали за Господом абсолютным образом. Господь явился более чем пятистам братьям одновременно (1 Кор. 15:6), но в верхней комнате в Иерусалиме осталось только сто двадцать учеников, включая сестёр. Они единодушно пребывали с постоянством в молитве (Деян. 1:14-15). Господь Иисус не рассчитывал, что все Его верующие последуют Его путём абсолютным образом. Сегодня я не рассчитываю, что все святые пойдут новым путём. Однако я очень надеюсь, что по меньшей мере треть святых будет осуществлять этот путь на практике.