Коллектор библейской книги

ПОДЧИНЯТЬСЯ ВОДИТЕЛЬСТВУ, ЧТОБЫ СОСТАВИТЬСЯ ПРИРОДОЙ БОГА

В действительности то, что мы считаем чем-то большим, является чем-то малым перед Богом. Что у нас есть, что можно назвать большим? Наш рост составляет самое большее около ста восьмидесяти сантиметров. Большое в нашей жизни — это малое в глазах Бога. Тем не менее Бог хочет, чтобы мы спрашивали Его даже в самом малом. Приведём аналогичный пример. Говоря по-человечески, нам не нравится, когда наши дети делают что-то без нашего ведома. Даже когда речь идёт о мелочах, например о том, чтобы съесть яблоко или кусочек печенья, нам хочется, чтобы дети говорили нам об этом. Родители недовольны, когда их ребёнок настолько хорошо умеет делать всё, что не нуждается в родителях на протяжении всего дня. Начальники не любят, когда их беспокоят подчинённые, но родители не раздражаются, если дети постоянно приходят к ним. Когда один ребёнок приходит и говорит родителям, что он хочет съесть яблоко, а другой ребёнок приходит и говорит им, что он хочет поиграть в мяч, родители бывают очень довольны. Поэтому христианин должен молиться не просто каждый день — он должен молиться и общаться с Господом каждое мгновение в течение дня. Например, прежде чем поехать в Гаосюн, вы должны спросить Бога: «О Боже, я хочу поехать в Гаосюн. Что Ты об этом думаешь?» После того как вы помолились и ощутили мир в отношении того, чтобы ехать, вы должны опять спросить, в какой день вам ехать. Когда вам станет ясно, в какой день ехать, вы должны задать ещё один вопрос: «Господь, каким поездом мне ехать?» Бог не боится, что мы побеспокоим Его, поэтому мы должны не стесняясь искать Его. Так мы не только получаем благословение в том деле, о котором мы спрашиваем; посредством нашего поиска мы также больше общаемся с Богом и вследствие этого наполняемся Божьей природой.

В своё время я ездил в Пекин, где жил один брат, родившийся в южноамериканской стране, которая раньше находилась под правлением Великобритании. Внешне этот брат выглядел так же, как мы; у него был такой же цвет кожи и цвет глаз, но при этом у него был темперамент англичанина и говорил он тоже как англичанин. Он был моим очень хорошим другом, поэтому я всегда останавливался у него, когда приезжал в Пекин. Однажды я сказал ему: «То, что ты китаец, — это очевидно, но твой темперамент — это в полном смысле слова темперамент иностранца». Почему он, хотя он китаец, вёл себя как англичанин? Потому что со дня его рождения у него были ежедневные контакты с англичанами. В результате в него были перелиты британские природа и темперамент. Это показывает, почему христиане должны всегда молиться. Благодаря тому что мы постоянно спрашиваем Бога, мы составляемся Его природой и элементами.

После того как мы получаем спасение в Господе, Бог хочет, чтобы мы были наполнены Им и стали такими, как Он, в результате чего Его природа, жизнь и элементы станут нашим составом. Несомненно и ясно одно: если человек решает все вопросы в соответствии со своей проницательностью, делает все дела в соответствии со своими методами и всегда делает выбор в соответствии со своим предпочтением, то люди, касаясь его, могут лишь почувствовать, что он способный человек, обладающий большой решимостью. Они не могут почувствовать в нём привкус и присутствие Бога. И наоборот, если человек спрашивает Бога обо всём, то естественным образом Божий взгляд становится его взглядом, Божья природа становится его природой и Божьи элементы становятся его элементами. Приведём аналогичный пример. Если мы регулярно видим человека и постоянно поддерживаем контакт с ним, то мы неосознанно становимся в чём-то похожими на него. Лучший пример этого — муж и жена; после долгой супружеской жизни они начинают становиться всё больше похожими друг на друга.

В 1934 году один молодой брат в Тяньцзине, учившийся служить Господу, всегда был рядом со мной и помогал мне. Однажды он поехал в Шанхай. После того как он сделал первое сообщение, многие изумились тому, что его интонация и жесты были в точности такими, как у меня. Когда мы каждый день находимся в близком контакте с человеком (может быть, даже живём вместе с ним), его предрасположенность и интонация естественным образом становятся нашей предрасположенностью и интонацией. Подобным образом, если христианин постоянно ищет Бога и имеет общение с Богом, то природа Бога естественно становится его природой. Если христианин ищет Бога лишь для того, чтобы получить процветание или успех, это мелочь. Но если мы считаем, что христиане живут на земле с единственной целью — иметь успех и благословения, это значит, что мы невысоко ценим Божье спасение. Христиане не должны придавать значение тому, чтобы добиться успеха в карьере или идти путём процветания. Они должны придавать значение только своему общению с Богом. Если христианин поддерживает общение с Богом, которое становится всё более близким и глубоким, он сможет приносить другим людям спасение до такой степени, что он станет для людей благословением. Куда бы он ни пошёл, туда пойдёт и Божье спасение, достигая через него всех остальных. Его не интересует успех и благополучие людей. Для него важно лишь то, чтобы через него смогло выйти Божье спасение. Такой христианин имеет вес.

Однако стать таким христианином путём подражания и игры невозможно. Подобным образом тот брат-христианин, который родился и вырос в Южной Америке, не может вести себя как китаец, потому что он с детства находился среди англичан и природа англичанина постепенно стала его составом. Если мы будем ежедневно иметь общение с Богом, природа и элементы Бога будут естественным образом внедрены в состав нашего существа. Соответственно Божье спасение и Божьи благословения смогут быть розданы через нас другим людям. Поэтому мы должны приближаться к Богу, молиться и подчиняться водительству Бога, чтобы элементы Бога могли быть внедрены в наш состав.